- 我看最卑微的野花都有意義，但在眼淚無法企及的地方深藏 0 0 0
- 生活落到喜劇里去的人大半都是不藝術的。 0 0 0
- 流行語中有一句說：“言有盡而意無窮”。先窮之意達之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意。 0 0 0
- 既沒有了解生命，我們憑什麼對付生命呢？ 于是我想到這世間紛紛擾攘的人們。 0 0 0
- 刹那中自有終古，微塵中自有大千，而汝心中亦自有天國。 0 0 0
- 枝條茂暢，花葉扶疏。 0 0 0
- 好風啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞府仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲！然後急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉。 0 0 0
- “前水複後水，古今相續流”，曆史原是納過去于現在，過去的並不完全過去。 0 0 0
- 真正的美非常脆弱，卻不可征服。 0 0 0
- 說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 0 0 0
- 在看重一件事物時，他知道執著； 在看輕一件事物時，他也知道擺脫。 0 0 0
- 從美學觀點看，“自然美”雖是一個自相矛盾的名詞，但是通常說“自然美”時所用的“美”字卻另有一種意義，和說“藝術美”時所用的“美”字不應該混為一事，這個分別非常重要，我們須把它剖析清楚。 0 0 0
- 其實若就種中有果來說，未來的也並不完全未來，這現在一頃刻實在偉大到不可思議，刹那中自有終古，微塵中自有大干，而汝心中亦自有天國。 0 0 0
- 他要趁生命最豐富的時候死，過了那良辰美景，死在一個平凡枯燥的場合里，那就死得不值得。甚至于死本身，就像鳥歌和花香一樣，也可以成為生命中一種奢侈的享受。我兩次想念到死，下意識中是否也有這種奢侈欲，我不敢斷定。但是如今冷靜地分析想死的心理，我敢說它和想長生的道理還是一樣，都是對于生命的執著。想長生是愛著生命不肯放手，想死是怕放手輕易地讓生命溜走，要死得痛快才算活得痛快，死還是為著活，為著活的時候心里一點快慰。好比貪吃的人想趁吃大魚大肉的時候死，怕的是將來吃不到那樣好的，根本還是由于他貪吃，否則將來吃不到那樣好的，對他毫不感威脅。 0 0 0
- 厚積落葉聽雨聲。 0 0 0
- 世界有缺陷，可能性才大。 0 0 0
- 情感思想便是人的生機，生來就需要宣泄生長，發芽開花。 0 0 0
- 生的自由倘若受環境剝奪了，死的自是由誰也不能否認的。 0 0 0
- 詩是心感于物的結果。有見于物為意向，有感于心為情趣。非此意向不能生此情趣，有此意向就必生此情趣。詩的意境是一個情景交融的境界。這交融並不是偶然的，天生自在的，它必須經過思想或心靈的綜合。 0 0 0
- 美本生極為柔弱，卻不可征服。 0 0 0
- 我說“距離”時總不忘冠上“適當的”三個字，這是要注意的。“距離”可以太過，可以不及。藝術一方面要能使人從實際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞。“距離”不及，容易使人回到實用世界，距離太遠，又容易使人無法了解欣賞。 0 0 0
- 文藝是含蘊在人生世相中的，好比鹽溶于水，飲者知咸，卻不辨何者為鹽，何者為水。 0 0 0
- 我們誰不自信聰明，自以為比旁人高一著？但是誰的眼睛能跳開他那“小我”的圈子而四面八方地看一看？誰的腦筋不堆著習俗所扔下來的一些垃圾？ 0 0 0
- 以德報怨，即無以報德，所以聖人主以直報怨。 0 0 0
- 在內心先醞釀一個盡善盡美的女子，然後把她放射到你愛的人身上，所以你愛的人其實不過是寄托精靈的驅殼。 0 0 0
- “自然美”中“自然”與“美”是相互矛盾的，自然不代表美，美不代表自然，因為一個東西總要經過一番精心雕琢後才能展現它獨特的美，然而經過雕琢後的它又失去了它的自然，所以“美”與“自然”不可兼得。 0 0 0
- 聽內心的聲音，讓自己醒來。 0 0 0
- 這種人生態度就是儒家所謂“贊天地之化育”，郭象所謂“隨變任化”，翻成近代語就是“順從自然”。我不願辯護這種態度是否為頹廢的或消極的，懂得的人自然會懂得，無庸以口舌爭。近代人說要“征服自然”，道理也很正大。但是怎樣征服？還不是要順從自然的本性？嚴格地說，世間沒有一件不自然的事，也沒一件事能不自然。因為這個道理，全體宇宙才是一個整一融貫的有機體，大化運行才是一部和諧的交響曲，而cosmos不是chaos。人的最聰明的辦法是與自然合拍，如草木在和風麗日中開著花葉，在嚴霜中枯謝，如流水行云自在運行無礙，如“魚相忘于江湖”。人的厄運在當著自然的大交響曲“唱翻腔”，來破壞它的和諧。執我執法，貪生想死，都是“唱翻腔”。 0 0 0
- 比如你欣賞一棵古松，一座高山，或一灣清水，你所見到的形象已經不是松、山、水的本色，而是經過人情化的。各人的情趣不同，所以各人得于松、山、水的也不一致。 0 0 0
- 我等了好久才存了這麼多落葉，晚上在書房看書，可以聽見雨落下來，風卷起的聲音，這個記憶比讀許多秋天意境的詩更為生動，深刻。 0 0 0