- 當你從整體和本質上看清了這個世界,你就不會再被所有那些表象迷惑,最後你甚至可以獨坐孤峰,靜觀萬化。 0 0 0
- 理論知識是外在的,死的東西。智慧是活的,是去知道的能力,是悟性、洞察力、敏感度、大局觀這些微妙和無法量化的層面。這些內在綜合素質的提升需要借助藝術,音樂,哲學,宗教。 0 0 0
- 這個世界是一個巨大的競技場,到處都是殘酷而激烈的競爭,幾乎每個人都已經是傷痕累累,身心疲憊,與此同時,整個大自然也已經是滿目瘡痍。我們人類不去考慮如何收縮戰線,讓自己和大自然都能夠得到休養生息,反而在無意識當中繁衍出大量的後代,在沒有征得他們同意的情況下就把他們帶進這個世界,使得將來的人類不得不生活在一個更加惡化的社會和自然環境當中。 0 0 0
- 缺乏幽默感的智者,他們的智慧還沒有完全開花。幽默絕對不是頭腦的品質,它是心靈和靈魂的素質。 0 0 0
- 社會和學校只是培養了我們表面的謙虛,但我們內在很少有真正的謙卑,我們表面的謙虛只是一個臨時面具,在這個面具的背後,每個人都隱藏著一個很大的自我。但是這種臨時面具仍然是有用的,它能夠讓人們彼此之間相互容忍。 0 0 0
- 女人之于男人,猶如老鼠夾之于老鼠。女人的姿色,正是老鼠夾上那粒香噴噴的花生。 0 0 0
- 關系產生各種各樣的奴役,有些奴役雖然微妙,但其本質仍然是奴役。單獨是一個人內在的神殿,在這里,只有你與自然的關系,只有你和你的本性。 0 0 0
- 任何結構性的東西,任何凝成一團的東西都會受到外力的制約,這種制約意味著自由的喪失,欲望就是這樣一個東西。而天空從來沒有凝成一團,那就是為什麼天空是沒有重量的,那就是為什麼天空是那麼的浩瀚無垠。 0 0 0
- 苦惱的人聚在一起,相互向對方傾倒自己內在的情緒垃圾。 0 0 0
- 死亡是生命的毒藥,但也是生命的解藥。 0 0 0
- 婚姻和我們這個人生是類似的,它們當中並沒有它們所許諾的那些幸福,兩者都是一個謊言,只是婚姻的謊言更為低劣,也更早敗露。 0 0 0
- 一個人精神、靈性的成長需要一個單獨、甯靜的氛圍。在亂哄哄的生活中,一切細膩、敏感、獨特和偉大的東西都將被扼殺。 0 0 0
- 宗教和科學不應該對立。科學幫助我們去認識客體,宗教幫助我們去認識主體。如果沒有科學,我們的生活就會很貧窮;如果沒有宗教,人們的心靈就會很貧窮。現在的問題是人類的外在和內在已經失去了平衡。 0 0 0
- 一頭牛排出一坨牛糞,于是蒼蠅來了,屎殼郎也來了。一個曆史上罪大惡極的人的墳墓被挖掘出來,于是考古學家來了,曆史學家也來了。 0 0 0
- 自然創造了生命,社會扭曲了生命,死亡是廢品回收站。 0 0 0
- 這個世界是活人的舞台,同時也是死人的看台。 0 0 0
- 頭發的下場就是一窮二白,不是變少就是變白。 0 0 0
- 人生是一個狹窄化,因為它的目標就是奔赴死亡。婚姻是對人的再一次狹窄化,那意味著一個人只能陪同另一個人共赴死亡。 0 0 0
- 人的根本困境就是不知道自己的本來面目,也就是沒有開悟,不知道自己的本體。 0 0 0
- 人類對婚禮的大肆炒作,也許更深的原因是出于人們對婚姻本身的不信任。這多少有點類似于死刑犯最後的豐盛一餐,以及臨刑前的那碗壯行酒。 0 0 0
- 每一個美少女的背後都隱藏著一個老太婆,每一個帥哥的背後都隱藏著一個糟老頭子。我們過分地執著于色相,但事實上沒有比姿色更會吹牛的了。 0 0 0
- 不管生命對于我們是一種煎熬還是一種自我烹調,死亡都將會揭開它的鍋蓋。 0 0 0
- 女人結婚的時候是快樂的,男人離婚的時候才是真正快樂的。 0 0 0
- 多數人沒有能力從文化藝術方面覓取更為高級的精神快樂,因為這個緣故,身體上的快感享受就成為了他們快樂的主要來源。所以,吃才變得如此重要,性才變得如此重要,而且,從本質上來說,性也是一種吃。 0 0 0
- 鬼就是那些已經失去了身體卻還沒有放棄自我的人。 0 0 0
- 人來這個世上,他一生也很難實現幾個自己的目標或願望,只有死亡是被保送的。人一生下來就入了黨,當然是死黨。 0 0 0
- 不管男性還是女性,反正都是動物性;不管男人還是女人,反正最後都是死人。 0 0 0
- 不吃飯,速死;吃飯,慢性死亡。 0 0 0
- 體驗意味著放松,人都活在對目標的焦慮和未來的緊張之中,他們並沒有活出真正的生命。 0 0 0
- 臭味相投的人聚在一起,緊接著就是臭氣相噴了。 0 0 0
- 我們並不是得了什麼疾病才導致死亡的,相反,我們這種生命的存在方式本身就是一種疾病,死亡是它的必然結果。 0 0 0
- 失敗之後,你還能期待成功,但成功之後,還剩下什麼,只有空虛。 0 0 0
- 一個人稍微脫離世俗,就會被人們視為偏激。 0 0 0
- 哲學給人帶來一種高度,宗教給人帶來一種深度。 0 0 0
- 庸人有了錢就招搖過市,有些學者自以為解決了某個問題就急切地要發表自己的成果,看似不同的層次,實際的動機是一樣的。 0 0 0
- 人過中年後,男人逐漸放棄了他們一貫的剛硬而趨于陰柔,女人則慢慢地失去了她們一向的柔弱而變得堅硬。那就是為什麼在所有的婆媳之爭中,與剛硬的婆婆相比,媳婦在力量上總是要差一點。 0 0 0
- 男人,女人最終會發現他們是一個騷臭的東西;女人,男人最終會發現她們是油膩之物。 0 0 0
- 人類的樂觀主義和單個人的自戀如出一轍。 0 0 0
- 大自然是如此的優美,人世間卻如此的丑陋。 我們不去征服自己丑陋的內在,卻一直想去征服美麗的外在。 0 0 0
- 狹隘狂熱的民族主義只是個人自戀與傲慢的延伸。 0 0 0
- 婚姻中的男女,怎麼看都不像君子之交。兩者的距離,使之不可能成為君子之交。 0 0 0
- 我們的制約不是來自外在的社會制度,而是來自于我們每個人的內在。外在只是內在的延伸,正是我們大多數人內在的合力造就了目前這樣一個社會。如果我們每個人的內在不發生深刻的改變,那麼任何暴力革命和顛覆都是徒勞無益的,我們仍然被禁錮在原來的監獄里。監獄永遠是一樣的,只是看守換了。 0 0 0
- 有與悟性對應的美妙,比如藝術、音樂。也有與意欲對應的美妙,比如美食、美色。 0 0 0
- 單憑頭腦是很難有太大的創造的,真正的創造力來自于心靈甚至本性,頭腦只是把那些東西表達出來的一種手段。 0 0 0
- 與別人的互動,無非就是兩種結果,如果別人贊美你、認同你,你的自我就被滋養了;如果別人反對你、斥責你,你就積累了憤怒。這兩種情況對一個人的靈性都是有害的。 0 0 0
- 巴赫的音樂是比較淡的、甯靜的、深邃的,一般的愛樂者不會太喜歡,他們喜歡那種濃濃的感情的作品,比如肖邦這類的作曲家。 0 0 0
- 欲望根植于某種根本的幻覺和錯誤,所以在欲望主宰下的人生自然就成了一場夢游。 0 0 0
- 煽情是意欲的詩意抒發,矯情則是意欲的賣萌。 0 0 0
- 死亡揭示出我們的生命是荒唐、愚蠢和空洞的,甚至從根本上我們的生命是一種錯誤。這就是為什麼大多數人都竭力回避死亡這個話題。他們對死亡的態度非常類似于通緝犯對刑警的態度。 0 0 0
- 越是低俗不堪的東西就越是狂熱地認為自己是至高無上的。這與那些狹隘而狂熱的民族主義者非常相似。 0 0 0