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《发条橙》[34句]
安东尼·伯吉斯《发条橙》是一部幻想小说，由英国作家安东尼·伯吉斯所着，讲述的是一位少年最终意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙的故事，本书对青春迷失的写照在文学史上具有划时代的意义。
青春必将逝去，没错。它不过是动物习性的演绎而已。不，与其说是动物习性，不如说是街头地摊售卖的小玩具，是铁皮制的洋娃娃，里面是发条，外边有旋钮，吱吱吱拧紧，洋娃娃就走起来了。《发条橙》是一部幻想小说。一个生活在英国未来社会的问题少年，由于青春期躁动走上犯罪道路，后受到社会制裁，被剥夺自由意志。经过思考与改造，他重新融入社会，意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙……
《发条橙》对青春迷失的写照在文学史上具有划时代的意义。导演库布里克改编的同名电影虽遭禁数十年，却早已在世界各地被奉为青春影片的经典。
《发条橙》：欧美畅销50载，再版逾30次。文学巨匠安东尼·伯吉斯影响最深远的作品。导演库布里克名作《发条橙》原着小说，当代世界的梦魇式预言，划时代书写迷失的青春。
上辑：
《我们飞》[23句]
下辑：
《一报还一报》[51句]
- 我，我，我，我怎么样了呢？这一切之中我的位置在哪儿？是野兽，还是狗？ 我只能充当上发条的甜橙吗？ 0 0 0
- 小说家的任务不是说教，而是要展示。 0 0 0
- 监狱教会他各种恶习，比如皮笑肉不笑啦，假惺惺地扭捏搓手啦，卑躬屈膝地献媚啦；他除了强化以前的恶习，还学会了别的秽行。 0 0 0
- 把一个体面的年轻人变成一个发条机器，肯定不算什么政绩的，除非它是炫耀镇压的。 0 0 0
- 他们已经把你变成非人的东西，你再也没有选择的权利。你已经委身于社会所接受的行为，成了台行善的小机器。这一点我看得一清二楚。无非是意识域边缘条件反射的营生罢了。音乐、性行为、文学艺术，全都必须成为痛苦的来源，而不是快乐的源泉。 0 0 0
- 如果人们善良，那是因为喜欢这样，我绝不去干涉他们享受快乐的，而其对立面也应该享受同等待遇才是。 0 0 0
- 我感到体內有这么个大窟窿，连自己也惊奇不已。我知道发生什么事啦，弟兄们哪。我是在长大啊。 0 0 0
- 硬是强迫生机勃勃、善于分泌甜味的人类，挤出最后一轮的橙汁，供给留着胡子的上帝嘴唇，哎哟，生搬硬套只适合于机械装置的定律和条件，对此我要口诛笔伐。 0 0 0
- 明天充满了香花，它属于旋转的臭地球、星星、还有上面的月宫，你们的老哥们亚历克斯要独自去找对象啦。诸如此类的废话，真是可怕的肮脏臭世界，弟兄们哪。 0 0 0
- 我真的看到了。 下午两点半，来了摄影师和报社记者，带着笔记本、铅笔等等。弟兄们，他们为了这位要员来看望叙事者鄙人，真是大张旗鼓啊，他来了，当然还是那位內务部长，即差劲部长喽，穿着时髦，嗬嗬嗬的嗓音纯粹是上等人的。他伸出手来握住我的手，照相机咔嚓咔嚓响着。 我说： “嗬嗬嗬嗬嗬。怎么啦，老哥们？” 大家似乎没有听懂，但有人粗暴地提醒我说： “对部长说话要恭敬些，孩子。” “卵袋，”我像小狗一样嗥叫。“去你妈的大卵袋。” 0 0 0
- 现在又来老掉牙的二战故事了，影片上尽是斑点划痕，看得出是德国兵拍的。开场是德国的鹰徽章和纳粹旗帜，上面有所有学童喜欢画Ｘ字，接着是高傲而不可一世的德国军官穿过弹坑和断垣残壁，走在尘土飞扬的街道上。然后让你看靠墙壁枪毙人，军官下令开枪，可怕的裸尸横陈于水沟中，满眼的赤膊肋骨和瘦削白腿。接着有人被拖走，一边还在遭到推搡，尖叫声在伴音中是没有的，上面只有音乐声，弟兄们。此刻，我尽管痛苦不堪，恶心不已，却注意到伴音中噼噼啪啪、嘭嘭嘭嘭作响的是什么音乐，是贝多芬《第五交响曲》的最后乐章啊…… 0 0 0
- 恶必须与善共存，以便道德选择权的行使，人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。电视新闻讲的全是这些，不幸的是，我们身上原罪深重，反而认为恶很诱人，破坏比创造更加容易，更加壮观。我们喜欢看宇宙分崩离析的幻象，哪怕吓得裤子拖地。在无聊的房间里坐下来创作《庄严弥撒曲》、《抑郁剖析》，就无法上头条新闻，无法成为电视的插播新闻。 0 0 0
- 你尽管已经饱经风霜，看上去还年轻着呢。 0 0 0
- 高声争论又开始了，只听到“爱心”一词被抛来抛去，教诲师跟别人一样大喊“完美的爱心驱走害怕”之类的废话。 0 0 0
- 上帝本人，用巨手转着一个又脏又臭的甜橙。 0 0 0
- 我明白什么是对的，并加以称许，但错的东西要照做不误。 0 0 0
- 弟兄们哪，来啦，啊，快感，幸福，天堂。 我赤条条地躺着，也没盖被子，格利佛枕着手靠在枕头上，双目微闭，嘴巴幸福地张大，倾听着清音雅乐的涌流。啊，分明是美仑美矣精灵的肉身显现。床下有长号赤金般清脆地吹响，脑后有小号吐出三声道银焰，门边是鼓声隆隆震透着五脏六腑，复又跑出，像糖霹雳一样清脆。啊，真是奇迹中的奇迹。此刻，小提琴独奏声仿佛珍稀金属丝织就的天堂鸟，或者驾宇宙飞船流动的银白色葡萄酒，地心引力已经不在话下，压倒了所有其他的弦乐器，琴声如丝织的鸟笼笼罩了我的床铺，接着，长笛和双簧管好似铂金质蠕虫钻人了厚厚的金银乳脂糖。 0 0 0
- 小哥们向你们告辞了。并向本书中所有其他人，发出深沉的唇乐卟卟卟。他们可以拍拍我的马屁的。而你们，弟兄们哪，要不时惦记小亚历克斯哥们啊。阿门。以及诸如此类的废话。 0 0 0
- 上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？人选择了恶，在某个方面也需要比被迫接受善更美妙吧？ 0 0 0
- 此后，我听了美妙的莫扎特《朱庇特交响曲》，并出现不同面孔遭到踩踏和喷射的新图景，这时我想，越过梦境前只听最后一张唱片了，我想听古典，强烈而很坚定的东西，所以就选了巴赫的《勃兰登堡协奏曲》，只配了中低音弦乐器。 听着听着，我产生了与以前不同的快感，并再次看到那晚撕破的纸上的这个书名，事情发生在一个名叫“家”的小屋，时间已经显得十分悠远，书名讲的是一只上了发条的甜橙。听着巴赫，我开始更深刻地理解个中意义；而心中则充盈着那位德国音乐大师带来的棕色的美感极致。 0 0 0
- 我这样认为，是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙……也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由着上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄，彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使，人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。 0 0 0
- 机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。 0 0 0
- 我们可以把写出来的东西删掉，可是无法删除没有写的东西. 0 0 0
- 对对对，就是这样的。青春必须逝去，没错的。而青春呢，不过是动物习性的演绎而已。不，与其说是动物习性，不如说是街头地摊售卖的小玩具，是铁皮制的洋娃娃，內装弹簧，外边有发条旋钮，吱吱吱扭紧，洋娃娃就走起来了，弟兄们哪。可它是直线行走的，走着走着就喻喻喻地撞到东西了，这是不由自主的呀，年纪轻，就好比是这种小机器啊。 0 0 0
- 如今碰到有人还在看书，真是少有的开心啊。 0 0 0
- 这一切都发生在万亿分之一分钟的瞬间，然后我就抛却了世界、天空，抛却了上面盯着我的面孔。 0 0 0
- 你们才是宝宝呢，全部都是。嘲笑、取笑，你们就会笑嘻嘻地、懦夫般地推搡不会还手的人。 0 0 0
- 让我们由着邪恶在字里行问活跃吧；直到最后一行，都嘲笑着一切传统的信念，犹大的、基督教的、穆斯林的和摇喊教的，还侈谈什么人能够改善自己呢。这种书会轰动世界的，果然如此。但我认为，这并不是对人生的公正描绘。 0 0 0
- 党派名称一钱不值，自由传统高于一切。普通老百姓会不闻不问，没错。他们甯可出卖自由，来换取平静的生活。 0 0 0
- 设定界限总是困难的。世界是一体的，人生是一体的。最最甜蜜、最最美好的活动也涉及一定程度的暴力……比如说爱的行为啦；比如说音乐啦。你必须碰碰运气，孩子。选择始终是你作出的。 0 0 0
- 连垃圾畅销书都能说明人们在变。如果小说不能表明变化，只是说明人物性格是固定的，僵硬的、不可洗心革面的，那就离开了小说的领域，而步入了寓言或讽喻的范畴了。 0 0 0
- 正吃着，进来一个小矮子卖晨报，是个贼头贼脑的犯罪胚，戴着钢丝边厚眼镜，布拉提的颜色好像久放变质的葡萄干布丁。我买了份报纸，目的是了解世面上在发生些什么，以便冲回到正常的生活中去。报纸似乎是政府办的，头版全是竞选消息，人人都要确保现政府的连选连任，仿佛大选两三个礼拜后就要进行了。至于最近一年来政府所做的事情嘛，吹牛的大话很多，比如出口增加，外交政策创佳绩，社会服务改善之类的废话。可是，政府吹嘘得最多的，是他们认为，最近半年来寻求平安的夜行者上街时安全多了，因为警察的待遇提高了，他们的手段硬了，对付小流氓、性变态、盗贼之类的渣滓已经游刃有余云云。 0 0 0
- 我看了看顶上的一页，上面有书名《发条橙》，然后说：“这书名颇为傻冒。谁听说过上了发条的甜橙？” 接着我以牧师布道式高亢的嗓音朗读了片断：“……硬是强迫生机勃勃、善于分泌甜味的人类，挤出最后一轮的橙汁，供给留着胡子的上帝嘴唇，哎哟，生搬硬套只适于机械装置的定律和条件，对此我要口诛笔伐……” 0 0 0
- 孩子，不要撕钞票。如果不需要，可以送给需要的人。 0 0 0