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《别想摆脱书》[12句]
卡里埃尔本书对话在向古登堡印刷术致以微笑的敬意之余，也必然使所有读书人和爱书人心醉神迷。说不定它还将在那些拥有电子书的读者心里催生起怀旧乡愁，这不无可能。
让-克洛德·卡里埃尔和安贝托·艾柯作为这些探索过程中的意外事件的饶有兴趣的观察者和记录者，深信我们若要对人类的奇遇有所领悟，将不仅通过人类的辉煌，也将通过人类的失败。在此，他们围绕记忆展开出色的即兴言谈，从各种难以弥补的失败、缺陷、遗忘和损失说起——所有这一切和我们的杰作一起成就了人类的记忆。他们津津乐道地揭示，书籍尽管遭到各种审查的迫害，最终还是得以穿过那张开的大网，这有时是好事，但有时却可能是坏事。书写的普遍数字化和新电子浏览器的使用给书籍带来极大挑战。书中对书籍的幸与不幸的揭示，有助于调和这些业已得到宣告的变化。
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《皇后六岁半》[16句]
- 一批藏书就像一种陪伴，一群活生生的朋友和个体。哪天你觉得被孤立了，消沉了，你可以去找它们。它们一直在那里。 0 0 0
- 这是文化大革命的原则：知识掩盖政权，因此要摆脱知识。 看一个老外这么评价我们的这场浩劫，忍不住想起本书中对愚昧的定义：愚昧是一种带着傲慢和固执处理愚蠢的方式。 0 0 0
- 虚假对任何建立真实理论的意图提出质疑。倘若有可能比较虚假及其所获得启发的真本，那么何必然存在一种辨认真假的方法。更困难的在于证明一件真本是真本。 0 0 0
- 当有人不让你想某样东西，你就只能想它了。禁忌成就义务。 0 0 0
- 也许是因为，大部分美洲文明栖息在高地，以至于轮子不可能与羊驼媲美。 笑尿哈哈哈哈哈哈哈神兽威武！ 0 0 0
- 意大利的年轻人接触哲学不是像法国人那样通过哲学实践，而是通过学科历史。我想起我的哲学老师，一个了不起的人。多亏了他，我才会在大学里学哲学。通过他，我切实地理解了某些哲学元素。这位出色的教师很可能没有读过他在课堂上提到过的所有作品。换言之，他带着激情出色地向我讲解的许多书，都是他自己其实不知道的书。他只是通过哲学史来了解这些着作。 0 0 0
- 如此精确似乎不会让我们的定义任务更容易：毕加索承认他自己也可以画毕加索赝品。他甚至吹嘘说那将是世界上最棒的毕加索赝品。 0 0 0
- 为了在网上实施审查，中国人想出了各种极其复杂的措施，但效果并不理想。因为，网民们最终总能找到应对办法。 0 0 0
- 杰作并非生来就是，而要慢慢变成。我想补充一点，伟大的作品往往通过读者而相互影响。我们当然可以解释，塞万提斯对卡夫卡的影响多深。二胺我们也可以说，卡夫卡同样影响了塞万提斯，热拉尔·热內特就此做过精辟阐述。我若在读塞万提斯以前读卡夫卡，那么通过我，并且在我毫不知情的状况下，卡夫卡必将修改我对《堂吉诃德》的阅读。在我们的人生道路上，我们的个人经历、生活的时代、获得的信息，乃至家庭变故或育儿... 0 0 0
- 虚假是走向真实的唯一可能的道路。 0 0 0
- 藏书是一种手淫现象，只属于个人，很难找到能够分享同一激情的人。 0 0 0
- 愚昧是一种带着傲慢和固执处理愚蠢的方式。 0 0 0