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《得未曾有》[59句]
安妮宝贝《得未曾有》是着名作家安妮宝贝改笔名“庆山”后首次发表的最新散文集。新的笔名意味着状态和心境的变化，她如此解释道：“这 次改名不代表安妮宝贝这个名字的消失。所有新的发生，建立于原先，而不是离开自己的过去。我选择了一个极为简单的名字。更多理解是在意会之中，因此无须解释太多。”
书中记录了她的长途旅行中与四个陌生人的相会：
一位爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式；
一位回归农村的摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然；
一位年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰；
一位以古法弹奏的老琴人，年过八旬，心守一事。
种种不同的观点、不同的生活、不同的生命形态，以文字和图片的形式如实呈现，让读到的每一个人可以获取其中的价值和意义。
上辑：
《八月未央》[73句]
下辑：
《告别薇安》[89句]
- 他对我详细述说了这件事情，但提示我一笔带过就可以，因为涉及到其他。我表示赞同。人的命运是被拨弄的，有时完全不由自主，如同狂暴风雨之中的汪洋上的一条船。但心的承受力和对其接受的态度，却是重要的。 0 0 0
- 张大千一生画了六万多张画，直到八十三岁过世。 0 0 0
- 有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。但这里面并不涉及谁的标准更高或更完美。 0 0 0
- 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是內心的淡定与从容。 0 0 0
- 她（叶名珮）说，即便有战争和动乱，但那个时代，艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或者是学画画，从事跟艺术有关的事情，比较平常。很多人会这么想，会这么做。不像现在，艺术好像是跟大部分人没有关系的事情。很多人不去想，也没什么人想真正从事。 0 0 0
- 我想用这些贝叶经书做一只船，离开轮回苦海。 0 0 0
- 创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。 0 0 0
- 很多人在负面的感受和遭遇之后，给自己建立起一座城堡，一堵墙。认为我与你不是一类的，可以试着给予帮助，但彼此之间是有隔膜的，不会给予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墙的话，那也只应该是自己的慈悲心和同情心。 0 0 0
- 快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。 0 0 0
- 男女之间无限制的冲动和爱是不可能的。有时候需要一些个人的情操来维持，有时候也需要彼此分开一段时间。人的生活，包括婚姻，最终要有心灵上的內容。互相有没有在对方心里，会不会为对方着想，这很重要。需要有一种责任。承诺过的，我要对你怎么样，就怎么样去做。 0 0 0
- 在这些相处的日子里，我们曾经一起仰望墙上的壁画，他替我解说上面的藏文句子。 “这句说的是生起黄金一样的心，大地一样的心，月亮一样的心，珍宝一样的心，湖一样的心，金刚一样的心，药一样的心。这些都是指菩提心。 这头大象刚开始是黑色的，最后慢慢变成白色。大象代表我们习性中的昏沉。 这一句是太阳一样的心，音乐一样的心。坐骑一样的心，就是服务的心。水一样的心，声音一样的心，云一样的心。依然是关于菩提心。船代表容纳和救度，装载别人去彼岸。” …… 那一刻，他的声音安静而柔和。旁边幽暗角落里，一盏被点燃的酥油灯，烛火稳稳地闪耀，亮光驱散黑暗和寒冷。那一刻，我的心也是安静而柔和的。 0 0 0
- 他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。 0 0 0
- 感受比说出来更重要。现代人缺的是静下起来內观，与古人对坐。 0 0 0
- 我耐心等在那里，一直仰头看着，直到它完全突破。整轮浑圆的月亮，高悬空中，洒下无边的银辉。在清凉的月光中，闭上眼睛做了祈祷。祈祷世间清凉。祈祷众生平等。祈祷人们的心找到回家的路途。祈祷人们发现和找到自己生命深处的慈悲与智慧。 0 0 0
- 应该珍惜当下的每一刻，生活的经历不能复制也不会重返。即使再发生一次，也是另外一种。 0 0 0
- 在行动中，人的心态，心意的本身会带来结果的不同。 0 0 0
- 还是要平静生活。没有太多奢望，用理性去处理问题。平等交往，真实，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。 0 0 0
- 人，所有人，只能静默无声小心翼翼的生活在属于自己的深渊边缘。 0 0 0
- 拾花酿春。 0 0 0
- 我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。 0 0 0
- 面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。 0 0 0
- 献出温柔而敞开的沟通，坦诚质朴而真实的经历。 0 0 0
- 回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁，曲调雅正，不为俗奏。声无夺映欲得纯正。所欲静处不逐声色，不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后，就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。 0 0 0
- 人的心每一刻都在发生变化，如同河流带走每一步旧的脚印，没有什么是固定不变的东西。 0 0 0
- 生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。 0 0 0
- 我说，以前有个读者给我写了一封信，说，我一个下午把你至今写的所有书都买了，只花了三百多块钱，但却是你十多年的表达。在无限的时空中，人的确是不算什么。但表达出自己，完成自己，这是生命度过的方式。 0 0 0
- 对这些事物的表达，他认为自己追求的是平实再平实。“那些东西有光辉在，用不着修饰。有时候修饰是一种削弱。” 0 0 0
- 目前的时代，我并不认为是一个对写作来说很好的时代。如果心的表达坦白，这样的写作者大多孤单。但有时依然只能走自己的独木桥，因为潮流和虚名的汪洋并不真实。 0 0 0
- 他认为作品的艺术感不是全部由画者给予，可能是后来赋予的。比如说古代唐卡给人很平静的感觉，画面非常和谐，好像融为一体。其实刚开始也并非如此，抹上去的颜料很鲜艳、很冲突、很活。但时间是一个艺术家，完成了画家没有完成的一些东西，包括给这件作品赋予一种灵性，一种价值力，或者是一种意念。 0 0 0
- 美的事物，生命力刚强，不会无故消亡于这个世间，仍会在不同时空的心灵之中传递和影响。 0 0 0
- 对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 0 0 0
- 艺术可以提高心智，站立的角度，和看事物的思维会因此不一样。 0 0 0
- 应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。 0 0 0
- 女人是把男人往人间拽的人。男人身上有神兽两面性，要么往神性上走，要么往兽性方面走。他会以仰望的姿态去看待自己的事业。事业是神圣的，不仅仅只是混碗饭吃，所以为此愿意牺牲自己所有的东西。但如果选择了一个家庭，作为男人就应该承担下来。 0 0 0
- 生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里。 0 0 0
- 菩提心妙宝，未生者尝起，已生不退失，愿不断增长。 0 0 0
- 没有一个人的生活是四平八稳的，是完美无缺的。 0 0 0
- 我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事，把自己说服了，不用管别人，其实也没有那么多人真的关心你。 0 0 0
- 我知道我们还会在未来的某个时地重逢。 0 0 0
- 真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。 0 0 0
- 所有是非争议不及一缕尘烟。 0 0 0
- 愿一切转为善。 0 0 0
- 没有一个人的生活使四平八稳的，是完美无缺的。 有时我们不能够让旁观者感觉很清楚很愉悦，通常会引起异议。 有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的本身也不容易阐释。 0 0 0
- 其实生活可以很自在。不需要每天大鱼大肉，简单的食物就可以满足人体的需求。正如我们的快乐和享受也不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。 0 0 0
- 內心甯静的话，守着几棵树，一样可以过一辈子，它们可以成为你，永久的知己…… 0 0 0
- 那水库最深处有六七十米，“游到中间，水最深，心里还是有压力，会恐惧。但一旦克服恐惧，就会得到某种升华。身心的气场很重要。在一定高度上，恐惧会和你交融，如果站在低处就会被吓倒。” 0 0 0
- 有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。 0 0 0
- 我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。 0 0 0
- 远处有金色屋顶的是什么地方？ 一个观音殿。 0 0 0
- 岁月冉冉，人的心可以做到平稳从容。大抵是，有怎么样的心，才能有怎么样的音。她弹过两首，言论不多，但这种淡然质朴的气场，始终存在于她的周围。 0 0 0