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在这些相处的日子里，我们曾经一起仰望墙上的壁画，他替我解说上面的藏文句子。 “这句说的是生起黄金一样的心，大地一样的心，月亮一样的心，珍宝一样的心，湖一样的心，金刚一样的心，药一样的心。这些都是指菩提心。 这头大象刚开始是黑色的，最后慢慢变成白色。大象代表我们习性中的昏沉。 这一句是太阳一样的心，音乐一样的心。坐骑一样的心，就是服务的心。水一样的心，声音一样的心，云一样的心。依然是关于菩提心。船代表容纳和救度，装载别人去彼岸。” …… 那一刻，他的声音安静而柔和。旁边幽暗角落里，一盏被点燃的酥油灯，烛火稳稳地闪耀，亮光驱散黑暗和寒冷。那一刻，我的心也是安静而柔和的。
0 0 0 5 复制 二维码 《得未曾有》
- 他对我详细述说了这件事情，但提示我一笔带过就可以，因为涉及到其他。我表示赞同。人的命运是被拨弄的，有时完全不由自主，如同狂暴风雨之中的汪洋上的一条船。但心的承受力和对其接受的态度，却是重要的。 0 0 0
- 张大千一生画了六万多张画，直到八十三岁过世。 0 0 0
- 有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。但这里面并不涉及谁的标准更高或更完美。 0 0 0
- 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是內心的淡定与从容。 0 0 0
- 她（叶名珮）说，即便有战争和动乱，但那个时代，艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或者是学画画，从事跟艺术有关的事情，比较平常。很多人会这么想，会这么做。不像现在，艺术好像是跟大部分人没有关系的事情。很多人不去想，也没什么人想真正从事。 0 0 0
- 我想用这些贝叶经书做一只船，离开轮回苦海。 0 0 0
- 创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。 0 0 0
- 在这些相处的日子里，我们曾经一起仰望墙上的壁画，他替我解说上面的藏文句子。 “这句说的是生起黄金一样的心，大地一样的心，月亮一样的心，珍宝一样的心，湖一样的心，金刚一样的心，药一样的心。这些都是指菩提心。 这头大象刚开始是黑色的，最后慢慢变成白色。大象代表我们习性中的昏沉。 这一句是太阳一样的心，音乐一样的心。坐骑一样的心，就是服务的心。水一样的心，声音一样的心，云一样的心。依然是关于菩提心。船代表容纳和救度，装载别人去彼岸。” …… 那一刻，他的声音安静而柔和。旁边幽暗角落里，一盏被点燃的酥油灯，烛火稳稳地闪耀，亮光驱散黑暗和寒冷。那一刻，我的心也是安静而柔和的。 0 0 0
- 男女之间无限制的冲动和爱是不可能的。有时候需要一些个人的情操来维持，有时候也需要彼此分开一段时间。人的生活，包括婚姻，最终要有心灵上的內容。互相有没有在对方心里，会不会为对方着想，这很重要。需要有一种责任。承诺过的，我要对你怎么样，就怎么样去做。 0 0 0
- 快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。 0 0 0
- 很多人在负面的感受和遭遇之后，给自己建立起一座城堡，一堵墙。认为我与你不是一类的，可以试着给予帮助，但彼此之间是有隔膜的，不会给予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墙的话，那也只应该是自己的慈悲心和同情心。 0 0 0
- 对这些事物的表达，他认为自己追求的是平实再平实。“那些东西有光辉在，用不着修饰。有时候修饰是一种削弱。” 0 0 0
- 我说，以前有个读者给我写了一封信，说，我一个下午把你至今写的所有书都买了，只花了三百多块钱，但却是你十多年的表达。在无限的时空中，人的确是不算什么。但表达出自己，完成自己，这是生命度过的方式。 0 0 0
- 生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。 0 0 0
- 献出温柔而敞开的沟通，坦诚质朴而真实的经历。 0 0 0
- 回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁，曲调雅正，不为俗奏。声无夺映欲得纯正。所欲静处不逐声色，不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后，就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。 0 0 0
- 人的心每一刻都在发生变化，如同河流带走每一步旧的脚印，没有什么是固定不变的东西。 0 0 0
- 他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。 0 0 0
- 我耐心等在那里，一直仰头看着，直到它完全突破。整轮浑圆的月亮，高悬空中，洒下无边的银辉。在清凉的月光中，闭上眼睛做了祈祷。祈祷世间清凉。祈祷众生平等。祈祷人们的心找到回家的路途。祈祷人们发现和找到自己生命深处的慈悲与智慧。 0 0 0
- 感受比说出来更重要。现代人缺的是静下起来內观，与古人对坐。 0 0 0
- 在行动中，人的心态，心意的本身会带来结果的不同。 0 0 0
- 应该珍惜当下的每一刻，生活的经历不能复制也不会重返。即使再发生一次，也是另外一种。 0 0 0
- 人，所有人，只能静默无声小心翼翼的生活在属于自己的深渊边缘。 0 0 0
- 还是要平静生活。没有太多奢望，用理性去处理问题。平等交往，真实，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。 0 0 0
- 面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。 0 0 0
- 我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。 0 0 0
- 拾花酿春。 0 0 0
- 目前的时代，我并不认为是一个对写作来说很好的时代。如果心的表达坦白，这样的写作者大多孤单。但有时依然只能走自己的独木桥，因为潮流和虚名的汪洋并不真实。 0 0 0
- 他认为作品的艺术感不是全部由画者给予，可能是后来赋予的。比如说古代唐卡给人很平静的感觉，画面非常和谐，好像融为一体。其实刚开始也并非如此，抹上去的颜料很鲜艳、很冲突、很活。但时间是一个艺术家，完成了画家没有完成的一些东西，包括给这件作品赋予一种灵性，一种价值力，或者是一种意念。 0 0 0
- 美的事物，生命力刚强，不会无故消亡于这个世间，仍会在不同时空的心灵之中传递和影响。 0 0 0
- 安妮宝贝
0安妮宝贝，作家。曾任职中国银行、广告公司、网站、杂志社等。1998年起发表小说，题材多围绕城市中游离者的边缘生活，探索人之內心与自身及外界的关系。至今出版长篇小说、短篇小说集、摄影图文集、随笔集《告别薇安》《蔷薇岛屿》《清醒纪》《莲花》《素年锦时》等各种着作。文体自省疏离，风格清洌，拥有大量读者。作品均持续进入全国各类畅销书排行榜，更被引介到香港、台湾、越南、韩国、日本、德国、英国等地区和国家。现居北京。
她的故事简单，赋予故事的含义却颇丰饶,作品一般都潜藏着自我解释的系统，随处可见高度概括、清醒自解和向更高更深处的探索,文字急迫、紧张、直接，具有解放的活力与直指本心的诚意。
其作品风格在漫长时光的磨练下有很大变化。其《告别薇安》《八月未央》和《彼岸花》让人感觉随意、慵懒、漫不经心却又丝丝入骨的颓废与悲伤。自从父亲去世，有所思省，写了《蔷薇岛屿》一书。后来经历数年心渐渐成熟，不再沉醉于稀薄幻觉，变得清淡有节制。《素年锦时》和她后来的文字是最好的印证。《素年锦时》就是一部成功的说明。在《素年锦时》的《月棠记》中，她流露出对婚姻与孩子的看法。
2014年6月正式更名为“庆山”。现已将笔名由“安妮宝贝”改为“庆山”，并署名出版了最新散文集《得未曾有》。
- 《得未曾有》[59句]