-
《红拂夜奔》[43句]
王小波这个故事讲的一个女人，她本来是杨素的人，杨素是一个很富有的人，可是后来她遇见了李靖，李靖是一个一贫如洗，前途很渺茫的人，可是红拂却选择了李靖，跟他吃苦，闯荡，最终换来了美好的生活。熟悉歷史的读者会发现，本书叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出着作《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》的影响，更像一本歷史书而不太像一本小说。
《红拂夜奔》这书题就会让读者认为是写隋末杨素家妓红拂敬慕大军事家李靖，私奔相从的风流逸事。然而，这本书它以现代人的眼光去观照歷史，又以歷史文化原型来建构现代小说的结构。歷史的重建和復归在於人类有共同的心理品质、共同的生存状态和共同的生存困境。王小波在序言中说：“我写的是內心而不是外形，是神似而不是形似。”人类自身的进化是在不断循环、重演的歷史中进行的，唯有如此，那些世代相传的古典名着才能震撼现代读者的心灵，引起共鸣；那些借鉴歷史原型的现代作品才能激发读者真正的兴趣。王小波写的就是这样一部把歷史和现实进行双向建构的小说。
上辑：
《青铜时代》[19句]
下辑：
《绿毛水怪》[16句]
- 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 0 0 0
- 简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。 0 0 0
- 知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉 0 0 0
- 在我看来，大千世界蕓蕓众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。 0 0 0
- 生活能有什么寓意？在它裏麵能有一些指望就好了。 0 0 0
- 有一天我到系裏去，听见他和别人说：咱们系怎么凈是些怪物——比方说王二。扯到这裏，猛一眼看见了我，就满脸通红地住了嘴。我请他接着讲，给出几个人来和我作伴，他却抵死不肯说，把我一个人晾在那裏。这话我当然不能让他随便讲了，所以马上散布小道消息说他只有一个睪丸，而且那个睪丸也只有鹌鹑蛋大小。其实我根本不知道他睪丸是一个两个还是三个，每个有多大，只是信嘴胡说。但是很快就传得连女学生都知道他只有一个蛋，这正是我的目的。 0 0 0
- 假如你不走到墻外麵来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墻，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园裏度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。 0 0 0
- 现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来（再说一遍，是在我看来），这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后软。还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。 0 0 0
- 我的书写到这裏就要结束了。有人告诉我，不能这样写书，写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活，当然这个生活有真实和想象两部分，但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意？在他裏麵能有一些指望就好了。对於我来说，这个指望原来是证出费尔马，对於红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 0 0 0
- 她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈馀方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之內。 0 0 0
- 打仗时，红拂穿一身皮甲，骑一匹小马，坐在侧鞍上，——像一般战士那样骑马是不行的，女人分开两腿跨在马上会被敌人笑话，——手裏拿着小弓细箭。这样骑马不能和敌人正麵作战，很容易把脖子扭歪，所以那马侧着身子用舞步前进，红拂是端坐着正麵接敌。这样的骑术敌人见了也要喝彩的，不知不觉就到了弓箭的射程內。红拂弯弓，发射，姿势美妙，然后挥手和自己的目标们告别，回到自己阵上去。对方在鼓掌喝彩之中不知不觉倒下了好多人，因为她射得非常之準。这种作战方式非常女性，虽然非常有效，但敌人并不害怕。 0 0 0
- 保住一座城市的关键所在，就是让裏麵的人永远不要想入非非 0 0 0
- 当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拚命地抖擞精神，就像我们这裏评定职称之前一样。 0 0 0
- 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。 0 0 0
- 不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这裏可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论——在贵妇联（甲）裏，只有大道消息和正麵言论，而在贵妇联（丙）裏，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。 0 0 0
- 实验的结果是风力长安里的蚂蚁比较聪明，水力长安里的蚂蚁比较强壮，人力长安里的蚂蚁最为安分守己。这个结果证明了皇帝的圣明。皇上始终知道李靖在干什么，还知道他得到的结论，但只说了一句：朕之圣明何需他来证！ 0 0 0
- 在我看来，大千世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。 0 0 0
- 现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。 0 0 0
- 假如一位官员或者有身份的人出门，就有整整一支筑路大军在他前麵修路，而他没经过的地方，路还是很糟。他走过之后，路马上又坏了。所以抱怨路不好，还不如抱怨自己是个老百姓更实在些。假如你不是老百姓，就会想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是个老百姓的话，就会想道：我要什么都没有，岂止是路！ 0 0 0
- 实验的结果是风力长安裏的蚂蚁比较聪明，水力长安裏的蚂蚁比较强壮，人力长安裏的蚂蚁最为安分守己。这个结果证明了皇帝的圣明。皇上始终知道李靖在幹什么，还知道他得到的结论，但只说了一句：朕之圣明何需他来证！ 0 0 0
- 大清朝的雍正皇帝养了一帮血滴子，看谁不顾眼就派他们去砍该人一刀。只要没砍死，那人后来必然会努力工作，每夜加班到淩晨四点。这些人才是真正的人瑞呢。 0 0 0
- 到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，內心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表裏如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 0 0 0
- 照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。 0 0 0
- 不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这里可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论——在贵妇联（甲）里，只有大道消息和正面言论，而在贵妇联（丙）里，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。 0 0 0
- 根据我的理解，李卫公年轻的时候想要证明自己是聪明的，那种心境一定就如率领着一支军队面对一座富庶的城池，急于攻进去。而到他已经证明了自己很聪明，又想装傻时，就如孤身一人受到千军万马的围困，哪怕钻狗洞，装猪装狗也要逃出去。我也能够理解大唐皇帝，他的心境就如一个善变的美人——喜欢李靖时，就肉麻兮兮地说：李爱卿佳人也！也不管别人听了起不起鸡皮疙瘩。要是不喜欢李靖，就说：李靖这个杀千刀的！和女人撤娇不一样的是，他说谁杀千刀，谁就得被杀一千刀，杀完了这个人就变成薄薄的肉片，放到火锅里一涮就熟。 0 0 0
- 所有的人都问我为什么不结婚。千万不要说什么“结婚不结婚是我的自由”之类的傻话。你的自由就是别人干什么，你就干什么；或者别引人注目。 0 0 0
- 任何毛病都会给领导上制造麻烦，故而当领导上的就讨厌任何有毛病的人。我还有点自知之明，知道自己也是有毛病的人，从来不怪领导讨厌我。 0 0 0
- 自从创世之初，知识分子就被人看不起。直到他们造出了原子弹，使全世界惶惶不可终日，这种情形才有所改变。 0 0 0
- "连坐"这种想法本来是这么考虑的：每个人都是在别人中间生活，所以他们天生小心翼翼，生怕招致别人的仇恨。假如一个人惹祸会连累到一大批人，那他一定会更加小心。 0 0 0
- 他对我说：要想人不知，除非己莫为。我答道：您知道我早上吃了些什么吗。他说：天底下没有不透风的墙。我说：这是对建筑行业的污蔑。他说：你这样子怎么为人师表？我说：你的样子是我不够漂亮，这是女生的看法吗？他说：你要知道我国的国情。我说：我怎么不知道？我每月挣三十美元（这是按官价算，按黑市价远没有这么多） 0 0 0
- 我的书写到这里就要结束了。有人告诉我，不能这样写书，写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活，当然这个生活有真实和想象两部分，但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 0 0 0
- 大清朝的雍正皇帝养了一帮血滴子，看谁不顾眼就派他们去砍该人一刀。只要没砍死，那人后来必然会努力工作，每夜加班到凌晨四点。这些人才是真正的人瑞呢。 0 0 0
- 她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之內。 0 0 0
- 保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。 0 0 0
- 念书就是为了考大学，考大学就是为了读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。 0 0 0
- 只要不假装，我们每个人都不天真。 0 0 0
- 有一些珊瑚虫住在海洋生物学家的试管里，我想这些珊瑚虫对这件事并不理解。它们会以为试管也是很广阔的世界。而我们叫作“地球”的地方很可能就是一个试管。而我们自豪无比的五千年的文明很可能就是别人实验记录上的一页纸而已。那些该死的拿我们做实验的东西根本就不会相信我们也有智慧，正如我们不能理解珊瑚虫的智慧。这说明只要不是一个物种，就不能理解别人的智慧，所看到的只是一些古怪的行为。 0 0 0
- 打仗时，红拂穿一身皮甲，骑一匹小马，坐在侧鞍上，——像一般战士那样骑马是不行的，女人分开两腿跨在马上会被敌人笑话，——手里拿着小弓细箭。这样骑马不能和敌人正面作战，很容易把脖子扭歪，所以那马侧着身子用舞步前进，红拂是端坐着正面接敌。这样的骑术敌人见了也要喝彩的，不知不觉就到了弓箭的射程內。红拂弯弓，发射，姿势美妙，然后挥手和自己的目标们告别，回到自己阵上去。对方在鼓掌喝彩之中不知不觉倒下了好多人，因为她射得非常之准。这种作战方式非常女性，虽然非常有效，但敌人并不害怕。 0 0 0
- 到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，內心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 0 0 0
- 知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。 0 0 0
- 假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。 0 0 0
- 生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。 0 0 0
- 当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。 0 0 0