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《看见》[417句]
柴静《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
十年前她被选择成为国家电视台新闻主播,却因毫无经验而遭遇挫败,非典时期成为现场记者后,现实生活犬牙交错的切肤之感,让她一点一滴脱离外在与自我的束缚,对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间,非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场,几乎都能发现柴静的身影,而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中,她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节,为时代留下私人的注脚。一如既往,柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人,每个人都深嵌在世界之中,没有人可以只是一个旁观者,他人经受的,我必经受。书中记录下的人与事,是他们的生活,也是你和我的生活。
上辑:
《辛夷坞经典语录》[34句]
下辑:
《穹顶之下》[27句]
- 人们围拢的时候,表达的很可能只是一种情绪。 0 0 0
- 要像打枪一样。有句话,叫有意瞄准,无意击发。 要有这个“无意”。 0 0 0
- 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。 0 0 0
- 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信,不断怀疑,不断摧毁,不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。 0 0 0
- 他不需要安慰,不需要去知道自己是多么重要。他说过: “以为自己的名字能给别人力量,是最坏的一种幻觉或者邪教。 ” 0 0 0
- 张洁总担心善良的人做不了刚性调查,但身边这些人让我觉得,其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访,才不会跃跃欲试的好斗,但当他决定看护真相的时候,是绝不撤步的对峙。 0 0 0
- 先打一枪,然后再在那个洞上画一个靶子,效果是一样的。 0 0 0
- 风声让空屋子听上去在尖叫 0 0 0
- 万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序当中。 0 0 0
- 在认识这个事件的时候,有一个干预它的事件发生了,但你原本可以通过拍摄它,看到这背后更深刻的真实,你失去了一次认识它的机会。 0 0 0
- 告别时她对我说了句:“医生要让人活着,自己得有牺牲的准备。” “你有么?” “我有。”她为我们拉开了玻璃门。 0 0 0
- 每一个逝去的生命,都会在每一个新的生命里活下去。 0 0 0
- 这个世界是无穷无尽的 不要在乎一城一池的得失 ! 0 0 0
- 小时候后看《少林寺》,真讨厌老方丈,他问李连杰:“戒淫欲,汝今能持否?” 小李偷偷看眼手掌里定情的信物,眉尖耸动,姑娘在门后看着呢,眼波像水。 老和尚没完没了:“能持否?” “……能持。” 姑娘一扭头走了。 挺荡漾的心,你让人家持什么持啊你说。 0 0 0
- 曾国藩说的对,世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 …… 我问一个哈佛的老教授,社会上这么多问题,改起来有很多惰性,怎么改?他说,让问题浮出水面,让他“不得不”改变。 0 0 0
- 知道和感觉到是两码事。 0 0 0
- 有人看着,不敢太轻慢。 曾国藩说得对,世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 0 0 0
- 在采访笔记本前页,我抄了一段话,歌德让他的弟子去参加一个贵族的聚会。年轻的弟子说 “我不愿意去,我不喜欢他们 ”,歌德批评他:“你要成为一个写作者,就要跟各种各样的人保持接触,这样才可以去研究和了解他们的一切特点,而且不要向他们寻求同情与共鸣,这样才可以和任何人打交道 ……你必须投入广大的世界里,不管你是喜欢还是不喜欢它。” 0 0 0
- 西北壮阔,赤金的油菜花开得像河一样,没完没了。青苍的山转过一弯,还是。 0 0 0
- 权利是用来伸张的,否则权利就只是一张纸。 0 0 0
- 看着孩子在采访中离开,我们知道他还有很多话没有说出来,也许那些话才是服毒的真正原因,双城事件调查到最后,我们发现,最大的迷,其实是孩子的內心世界,能不能打开它,可能是每个人都需要面对的问题。 0 0 0
- 能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。 0 0 0
- 强大的人不是征服什么,而是能承受什么。 0 0 0
- 真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。一个片子里的人,心里有什么,记者只要别拿石头拦着,他自己会流淌出来的,有就有,没有就没有。 0 0 0
- “她去世快六年了,我不跟人谈她,不看她照片,也不愿别人跟我谈她,每次梦里终于看见她的时候,心里都松一下:看,她没死,我就知道。有时在梦里我小声喊她:“奶奶” ,她靠在门边上,看着我,不认识了,说:“谁呢?” 我心里凄凉,又觉得,是我没照顾好你,不值得你认得。” 0 0 0
- 痛苦不是财富,对痛苦的思考才是财富。 0 0 0
- 不是自由,而是独立。 0 0 0
- 你认为的的坏蛋在心里都不认为自己错了。 0 0 0
- 我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。 0 0 0
- 有的人他没有承受能力,别人骂他,或者对待他不好,他承受不了,所以他必须反应,本来是不想打人,但因为受不了就必须打人。他控制不了自己,就是心里不自由。 0 0 0
- 爱情,应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不是一个器官对另一个器官的反应。 0 0 0
- 就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 0 1 0
- 我从来没见过他跟孩子讲什么大道理。 “语言很多时候是假的。”他说, “一起经历过的事情才是真的。 ” 0 0 0
- 仇恨,是一些初级神经组织,深深栖身于人脑最新进化的外部皮层之下。 0 0 0
- 他说很多人都试图帮助他, “城市人好像不太愿意承受各种事实,就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道,因为这样的渠道和手段才让我们的社会变得不公平。 ”这话刺动我,我感到茫然,不知要怎么做,只能等待。 0 0 0
- 新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人,评判是观看者自己的事。 0 0 0
- 中国这些参与历史的人很多已死去,有的正在老去,正在失去记忆。 “不能再等了。”他说。 0 0 0
- 这个社会对媒体的容忍有多大,这个社会进步就有多大,一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。 0 0 0
- 他让学生一起画画、做音乐,一起拍电视剧,主人公是一个最终明白 “人的强大不是征服了什么,而是承受了什么 ”的孩子。他说:“要通过行为来学习,不是说话,说话是抽象的,不侵人他们的感受,但用行为去学习,更直接。 ” 0 0 0
- 王小波说过,在认识的人面前,被当人看是尊重,但是一个没人认识你的地方,你可能被当做东西。我想在任何地方都被当成人,不是东西,这就是尊严。 0 0 0
- 水无所起止,只知流淌,但总得流淌。山高月小,它要滴落,乱石穿空,它要拍岸,遇上高山峡谷,自成江河湖海。此刻这水正在平原之上,促急的劲儿全消,自顾自地缓下来,一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯,无穷无尽,连石头都被打磨得全是圆润结实,就这么不知所终,顺流而去。 0 0 0
- 崔永元劝过我一次:“你不适合调查,跟在别人后面追,那是疯丫头野小子干的事,你去做个读书节目吧。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意,但文静了这么多年,一直泡在自己那点小世界里头,怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬,除了眼前,别无所见。有次看漫画,查理布朗得了抑郁症,露西问:“你是怕猫么?”“不是。”“是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了,可我就是高兴不起来。”“我知道了,”这姑娘说,“你需要参与进这个世界。 0 0 0
- 真相往往就在于毫米之间,把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力,把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力,精确是一件笨重的事。 0 0 0
- “人”常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。 0 0 0
- 我就生活在这里, ... 不需要通过跟谁比较才能判断自己, 要做的就是此时, 就在此地,就是此身。 0 0 0
- 和解,是在心里留了一个位置,让那个人可以进来。 0 0 0
- 从痛苦的经历中我得到将来面对问题时需要的力量。 0 0 0
- “新闻调查”的同事小庄有句话:“电视节目习惯吧一个人塑造为好人,另一个是坏人,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人和做了坏事的人。” 0 0 0
- 人性自身却有它的力量,它从故事的枝条上抽枝发芽长出来,多一根枝条,就多开一层花,越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断,在人的心里引起悲剧的共鸣。对人的认识有多深,呈现才有多深。 0 0 0
- 因为每个人的道德观不同,所以这个底线是没法规定的。他说至少要有个底线嘛,像孝敬父母什么的。我说,每个人的处境不同,遭遇不同,所以想法不同,你怎么知道你的底线一定是别人的底线呢? 0 0 0