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《唐人街》[3句]
下辑：
《东邪西毒》[117句]
- 我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧鬱；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。 0 0 0
- 在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 0 0 0
- 你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。 0 0 0
- 我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。 0 0 0
- 目光放远一点你就不会伤心了。 —林语堂 0 0 0
- 凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于內心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。 0 0 0
- 短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。 0 0 0
- 甯为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。 0 0 0
- 智者阅读群书，亦阅历人生。 0 0 0
- 所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。 0 0 0
- 中国人有一种叫做“老滑”的国民性。它让人们不会为真诚而落泪，却会为煽情而痛哭；不会为智慧而赞叹，却会为机巧而惊呼。 0 0 0
- 赏玩一样东西时，最要紧的事心境。 0 0 0
- 文章是案头之山水，山水乃地上之文章 0 0 0
- 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。 0 0 0
- 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 0 0 0
- 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。 0 0 0
- 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。 0 0 0
- 目光放的远了，你就不会悲伤了 0 0 0
- 享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。 0 0 0
- 春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。 0 0 0
- 一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。 0 0 0
- 林语堂老先生评及苏轼： 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文 0 0 0
- 要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 0 0 0
- 幸福：1、睡在自家的床上。2、吃父母做的饭菜。3、听爱人给你说情话。4、跟孩子做游戏。 0 0 0
- 人生在世 幼时认为什么都不懂~大学时以为什么都懂~毕业后 才知道什么都不懂~ 中年又以为什么都懂~到晚年 才觉悟一切都不懂～ 跟林大师一样开怀大笑自己了～ 生活所需的一切 不贵豪华 贵简洁～ 不贵富丽贵高雅～ 不贵昂贵 贵合适～ 人生在世 还不是有时笑笑人家～ 有时给人家笑笑 ～体悟谦虚是祖 0 0 0
- 中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。 0 0 0
- 一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪（Sophocles）的作品不可，我非读伊里奥特博士（Dr-Eliot）的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。”我敢说那个人永远不能成为有教育的人 0 0 0
- 每一个都喜欢 0 0 0
- 小孩总是自己的聪明，老婆总是人家的漂亮。承认自己的孩子技不如人，不是感情偏心，就是理智有病。中国人理智都很健康，感情又都非常实诚，所以看自家的孩子越看越聪明。 0 0 0
- 我的一生中所做过的许多事需求上帝宽佑，倒是未做过的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章，我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱，这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺贫困潦倒的人，但缺贫贱不移的人。 0 0 0
- 人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。 0 0 0
- 我在《生活的艺术》里说，理想的人并不是完美的人，而只是一个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。 0 0 0
- 大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。 0 0 0
- 睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。 0 0 0
- 理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读，可是不很用功；学识颇广博，可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。 0 0 0
- 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 0 0 0
- 读书，开茅塞，除鄙见， 得新知，增学问，广识见。 0 0 0
- 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。 0 0 0
- 天下有一知己，可以不恨。 0 0 0
- 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 0 0 0
- 幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。 0 0 0
- 人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。 0 0 0
- 悠闲的生活始终需要一个怡静的內心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。 0 0 0
- 赏玩一样东西中，最紧要的是心境。 0 0 0
- 孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。 0 0 0
- 人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。 0 0 0
- 人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。 0 0 0
- 人生有一个地方， 有一个人，在这人面前 ，可以不必有出息，可 以不必有形象，可以暴 露弱点，可以是全身弱点，这是很 大的解放。有此解放，人可以在解 放一阵子之后，重拾勇气，重披戏 服，再次化妆，再次端架子，走到 前台去扮演好需扮演的角色，做一 个人模人样的人物，博得世俗的赞美。 0 0 0
- 梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安甯，直到它们一一成为现实。 0 0 0
- 让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松， 好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？ 0 0 0