上句：诗歌为中国人的宗教。
- 你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。 0 0 0
- 我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧鬱；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。 0 0 0
- 在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 0 0 0
- 目光放远一点你就不会伤心了。 —林语堂 0 0 0
- 我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。 0 0 0
- 凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于內心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。 0 0 0
- 甯为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。 0 0 0
- 短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。 0 0 0
- 智者阅读群书，亦阅历人生。 0 0 0
- 所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。 0 0 0
- 中国人有一种叫做“老滑”的国民性。它让人们不会为真诚而落泪，却会为煽情而痛哭；不会为智慧而赞叹，却会为机巧而惊呼。 0 0 0
- 赏玩一样东西时，最要紧的事心境。 0 0 0
- 文章是案头之山水，山水乃地上之文章 0 0 0
- 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。 0 0 0
- 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。 0 0 0
- 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 0 0 0
- 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。 0 0 0
- 人生在世 幼时认为什么都不懂~大学时以为什么都懂~毕业后 才知道什么都不懂~ 中年又以为什么都懂~到晚年 才觉悟一切都不懂～ 跟林大师一样开怀大笑自己了～ 生活所需的一切 不贵豪华 贵简洁～ 不贵富丽贵高雅～ 不贵昂贵 贵合适～ 人生在世 还不是有时笑笑人家～ 有时给人家笑笑 ～体悟谦虚是祖 0 0 0
- 小孩总是自己的聪明，老婆总是人家的漂亮。承认自己的孩子技不如人，不是感情偏心，就是理智有病。中国人理智都很健康，感情又都非常实诚，所以看自家的孩子越看越聪明。 0 0 0
- 每一个都喜欢 0 0 0
- 一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪（Sophocles）的作品不可，我非读伊里奥特博士（Dr-Eliot）的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。”我敢说那个人永远不能成为有教育的人 0 0 0
- 中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。 0 0 0
- 我在《生活的艺术》里说，理想的人并不是完美的人，而只是一个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。 0 0 0
- 我的一生中所做过的许多事需求上帝宽佑，倒是未做过的事，反而是我的美德。我不曾写过一篇当局嘉奖的文章，我不曾吆喝佣人，我不曾白拿百姓一个钱，这个社会不缺歌功颂德的人，但缺威武不屈的人；不缺到处捐款的人，但缺富贵不淫的人；不缺贫困潦倒的人，但缺贫贱不移的人。 0 0 0
- 幸福：1、睡在自家的床上。2、吃父母做的饭菜。3、听爱人给你说情话。4、跟孩子做游戏。 0 0 0
- 目光放的远了，你就不会悲伤了 0 0 0
- 人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。 0 0 0
- 春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。 0 0 0
- 享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。 0 0 0
- 一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。 0 0 0