上辑：
《瑜伽始末》[112句]
下辑：
《信心銘》[65句]
- 痛苦和快樂是同一個能量的兩個層面。如果你能夠靜靜地坐著，注意看著所有那些使你分神的事情，那麼那些事情就會消失，當所有那些事情都消失，你將會突然覺知到整個身體都消失了。 0 0 0
- 任何新的東西都會令人害怕，但是它只會嚇到懦夫，任何新的東西都具有吸引力，但是它只吸引那些勇敢的人。要勇敢一點，因為我們需要一個新的、勇敢的世界。 0 0 0
- 覺知繼續成長得越來越高，而頭腦則繼續變得越來越少——以同樣的比例在消長。等到覺知是百分之百的時候，頭腦就根本找不到了。 0 0 0
- 那是日本人一個偉大的發現，他們發現不需要切斷你的頭，或是舉槍自盡，那些都會帶來不必要的痛苦，只要用一把小小的刀插人丹田的中心，不必有任何痛苦生命就消失了，只要使那個中心敞開，生命就消失了，就好像花朵一開，那個芬芳就消失了。 0 0 0
- 放棄結婚的觀念，那是極為丑陋的，因為那只是一種私人擁有的制度。人不能夠被擁有，因為他們不是財產，愛應該只是一種高高興興的游戲。 0 0 0
- 性能量可以有很多不同的變化形式——在最低的部份，它是生物性的，在最高的部份，它是心靈的。我們必須了解，所有具有創造力的人都有高度的性傾向。你可以去看詩人，你可以去看畫家，可以去看舞蹈家，所有具有創造力的人都有高度的性傾向，同樣的情形也發生在我所說的神秘家那些人，他們或許是在這個地球上最有性傾向的人，因為他們非常充滿生命力，能量豐富、洋溢…… 0 0 0
- 在甯靜和覺知當中，頭腦會融解掉、會消失掉，然後將你的神性顯露給你。覺知可以把你帶到一個點，在那個點上，你能夠用你自己的眼睛去看你自己和宇宙最終的真相，你會得到一種奇跡般的經驗——你和宇宙並不是分開的。 0 0 0
- 如果性中心存在于頭腦里，那麼對性的剝奪可能會造成頭痛。那些在過去以宗教的名義來壓抑性的人，他們都遭受到很多的頭痛之苦，甚至連克利虛納姆提這麼具有了解性的人都持續四十年嚴重的頭痛和偏頭痛，他有時候會想說用頭去撞牆然後結束掉算了，因為那個痛苦太過分了。 0 0 0
- 自我是關于你是誰的一個虛假的概念，它是由頭腦所制造出來的，它是你頭腦自制的觀念，它並沒有與之對等的真實存在。就世界而言，它完全沒有問題，因為在那里你是在跟其它的自我交往。 0 0 0
- 幾乎是所有的男女關系，少數例外是微不足道的，可以不必計算——都很丑陋。世界上最偉大和最美的事就是愛，但是你能夠找到任何比它更丑陋、更令人傷痛的事嗎？除非你的男性和女性頭腦之間達到一個很深的和諧，否則你無法愛。 0 0 0
- 靜心的最終就是成道。當靜心接近完成的時候，你的整個存在都會充滿著光、充滿著喜樂、充滿著狂喜。 0 0 0
- 當生命帶來年輕，一個人將會去享受；當生命帶來老年，一個人將會去享受；當生命帶來死亡，一個人也會去享受。你只知道一件事：如何去享受你所碰到的每一件事，如何將它蛻變成一種慶祝，我把將每一件事蛻變成慶祝、歌唱和歡舞的藝術稱為真實的宗教。 0 0 0
- 一個成道的人在成道之後會生活在一種不同的時間里，任何發生在他身上的事在品質上都會變得所不同，但他會保持是一個觀照。 0 0 0
- 沒有像頭腦那麼會擾亂胃的。如果你在擔心，胃就沒有辦法運作得很好。如果你跟身體認同，身體就沒有辦法流動得很好，那就是為什麼當你病得很重，深深的睡眠是需要的，因為唯有在深深的睡眠當中，你才會忘掉身體，然後事情才會開始流動。 0 0 0
- 覺知能夠引導你去超越頭腦，它不會很麻煩地想要去了解頭腦的問題，以及它們的根，它只是將頭腦擺在一旁，或是從頭腦走出來，：「我不是頭腦。」一旦這個覺知在你里面結晶起來，頭腦就會變得無能。頭腦的整個力量建立在你對它的認同。 0 0 0
- 第七個中心是「知道神」，第六個中心是「知道你自己」，第五個中心是「成為具有創造力的」，第四個中心是「成為具有愛心的，分享和知道別人」。到了第四個中心，你的旅程就確定了，可以保證你將會到達第七個中心。在第四個中心之前，你還有可能會走入歧途。 0 0 0
- 靜心可以慢慢把你帶到生命的源頭，那麼就不是你一直在從源頭取得小量的滋養，你會處于源頭本身，那麼就不是你在你的燈上面添一些油，而是整個海洋的油你都可以隨時取用，然後你就開始生活在那個海洋里。在那種狀態下，睡眠消失了，並不是說你不再睡覺那個意思，而是說即使當一個人在睡覺當中，在他里面也會有一個人保持完全清醒。然後夢就不再存在。 0 0 0
- 對我而言，生命的第一個原則就是靜心，其它每一件事都排在第二，而孩提時代是最好的時機。當你長大一點，那意味著你更接近死亡，那個時候要進入靜心會變得越來越困難。 0 0 0
- 如果你想要小孩，那麼小孩應該屬于社會，所以女人不會被定名為母親、太太或娼妓，這些標簽必須被拿走。女人的翅膀在很多方面都被切掉了，對她所做最大的傷害就是婚姻，因為男人和女人都不適合一夫一妻制。在心理上，他們是一夫多妻或一妻多夫的，所以他們的整個心理被迫反對他們自己的本性，因為女人依靠男人。 0 0 0
- 成長意味著每一個片刻都深入生命的原則，它意味著遠離死亡，而不是走向死亡。你越深入生命，你就越了解在你里面的不朽，你在遠離死亡。有一個片刻會來臨，到時候你就可以了解說死亡只不過是在換衣服，或是換房子，或是改變形式——沒有什麼東西會死。死亡是最大的幻象。 0 0 0
- 從外在你只能夠看到客體，而愛並不是一個客體，喜樂並不是一個客體，成道並不是一個客體，了解並不是一個客體，智慧也不是一個客體。一切在人的存在和生命中偉大的事都是主觀的，而不是客觀的。 0 0 0
- 你會首度變得結晶起來……你已經不再是那個舊有的、空洞的人。你首度開始感覺到有一股無比的能量、耗用不盡的能量，那是你以前從來沒有覺知到的。 0 0 0
- 頭腦只不過是身體的內在面，因此你所吃的東西會影響到你的頭腦。如果你吃葷食，你將會有某種頭腦，而如果你吃素食，你的頭腦又會變得不一樣。每一樣你所消化的東西不僅是身體的，它還具有心理的部份。它會使你的頭腦更容易受某些觀念或某些欲望的影響。 0 0 0
- 一個靜心者不會去抽煙，簡單的理由就是，他從來不會覺得緊張和焦慮。其它的事情也可以達到同樣的功效，比方說嚼口香糖也可以達到同樣的功效，但是抽煙的效果最好。 0 0 0
- 頭腦以一個寄生蟲活著。你跟它認同，那就是它的生命，但是你的覺知可以切斷那個聯系，那可以變成它的死。 0 0 0
- 當身體變得很純，你將會看到有很多新的能量產生，有新的層面在你的面前展開，有新的門會突然打開，有很多新的可能性會產生。身體具有很多隱藏的力量。一旦它被釋放出來，你簡直無法相信，身體攜帶著那麼多的東西在它里面，它跟你是那麼地接近。 0 0 0
- 你看一棵樹的方式，你看柱子的方式，你看別人的方式……他們也試著把頭腦看成是分開的，而他們成功了，當他們很成功地把頭腦看成是分開的，那就是頭腦之死。 0 0 0
- 靜心只有一個意義，那就是超越頭腦而變成一個觀照。處于你的觀照之中就是奇跡，它是生命的整個奧秘。 0 0 0
- 所有的靜心技巧都是要使你變得更覺知的方法，都是要把你拉出昏睡狀態的設計。而跳舞、歌唱和慶祝可以使你變得更和諧。 0 0 0
- 支配是非常丑陋的，將它留給政客去做，他們根本就沒有任何羞恥感。他們生活在臭水溝里，但是他們以為他們住在皇宮里。他們的整個人生都生活在臭水溝里，他們生活在那里，他們也會死在那里。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《靜心與健康》[184句]