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《静心与健康》[184句]
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《正是那朵玫瑰》[39句]
- 而当你跟它抗争，你就来到了同样的层面。接受就是超越，当你接受，你就是站在山上，而身体被留在下面。 0 0 0
- 每一样东西都会消失而进入它的相反之物、融入它的相反之物。所有的逻辑看起来都是没有用的，头脑会感到昏乱。头脑不可能看到任何整体的东西。它只能够看到一半，而另外一半是由推论而来的。 0 0 0
- 思考是一种非常粗鄙的活动，感觉是一种微妙的活动。你只是变得跟真实的存在成为一体。思考，那么你就分开了，感觉，并没有那么分开，但也是分开的。既不要思考，也不要感觉—-只要跟它在一起。 0 0 0
- 所有的关系到了最后都会变成噩梦。 0 0 0
- 如果你的觉知成长得很完整，做梦就会停止，因为当你完全觉知，你就不会想要去改变真相，你会跟它成为一体。 0 0 0
- 你只要在你的作为当中变得更觉知、变得更有意识。在觉知很敏锐的片刻当中，那个觉知就变成一种武器，当这个武器一挥，所有的枷锁就都破碎了。 0 0 0
- 喜乐并没有相反之物存在，它是完全没有致因的，那就是为什么它能够是永恒的，因为一件被引起的事情不可能是永恒的。当那个因消失，那个果就消失了。 0 0 0
- 一个真正的师父看起来总是好像一个敌人，这就是准则。他将会摧毁你的梦，它就好像某人在谋杀你。一个真正的师父就好像死亡一样。当你去找一位师父，你就是去找死。 0 0 0
- 一旦成道发生，每一样东西都在你里面。所有的星星都进入你里面，各个世界由你升起，同时也融入你里面，因为你就是整体。 0 0 0
- 试着将它的相反之物一起看。如果你能够真正地看，它们就能够互相抵消，突然间你就变成空的。 0 0 0
- 更多的无意识会被拉进意识，你的火焰会变得越来越大、越来越有生命力。这样的话，你就能够看得更多、你就能够碰触到更多、你就能够嗅出更多，你的行为就会带着一种新的品质、带着神性的品质。 0 0 0
- 真理无法被找寻，相反地，当所有的找寻都停止，真理就会来敲你的门，当那个找寻的人不复存在，真理就会来到你身上。 0 0 0
- 如果你不觉知—你就永远不要靠近一个垂死的人，因为他的死将会影响你。基本上，你不要去靠近一个会令你感觉阴郁和悲伤的人，除非你是觉知的。 0 0 0
- 智者无为，庸人自缚。心若无异，万法如一. 0 0 0
- 目前你只能够看到形式，因为用头脑的话，只有形式能够被看到，当你心无杂念的时候，那无形的才能够被看到。当你能够看到那无形的，整个世界就变成好像是一个海洋，而所有的形式都只不过是波浪。 0 0 0
- 如果你能够看出，相反之物本来就隐藏在背后，那么突然之间，你就不会要求什么东西，你就不会追求什么东西，因为你知道不论你要求什么东西，它的相反之物都会来临。 0 0 0
- 你的整个人生就好像一个梦，你用这些梦中的东西来代替真实的存在，所以每一样东西每天都在粉碎，每天你都被推入真实的存在，因为真实的存在会继续从各个地方来袭击你，你无法避免它。梦是一种非常脆弱的东西，真实的存在会继续强行闯入。 0 0 0
- 没有人能够永远为你扮演成一个银幕，因为那是不舒服的，一个人怎么能够根据你的梦来作调整？他具有他自己的真实存在，而那个真实的存在会主张它自己。 0 0 0
- 当你处于爱之中的时候，你要注意看，不要害怕，注意看那个爱如何转变成恨。当你活着的时候，你要注意看，看看生命知何进入死亡。注意看你的年轻如何变成老年，注意看它的相反！这将需要勇气，因为旧有的模式将会被这个「看」所摧毁，你将能够达到一种甯静，这种甯静超出了这两者。 0 0 0
- 如果你去到一个真正的宗教之士那里，你将会在他的周围感觉到一种优雅，那个优雅不是来自努力，他并没有对他自己做任何事——他只是放松而进入那最终的，你可以感觉到有一种不努力的气氛在他的周围。 0 0 0
- 刚开始的时候，所有的爱情事件都很美，但只是在刚开始的时候，因为两个人都会运用外交手腕，两个人都会把美好的一面表现给对方看，两个人都会试图去吸引对方，这是一种推销术，但是当东西已经卖出，那个脸就改变了，然后真正的东西就会浮现，那个具有侵略性的自我就会开始运作，这是最后才会到来的真正的东西。 0 0 0
- 所有负向的感情都需要能量，它们会使你精疲力竭，而所有正向的感情和正向的态度都是能量的发电机，它们会创造出更多的能量，它们从来不会使你变得精疲力竭。 0 0 0
- 你只能够看到你所欲求的东西，你的欲望就是你的看法。 0 0 0
- 既不要生活在外在事物的纠缠里，也不要生活在內在空的感觉里。保持一种安详而不奋斗的心情，那么所有错误的观点就会自动消失。 0 0 0
- 就好像你将一根直棒子放进水里，任何透过头脑这个媒介的东西都变成弯弯曲曲的。头脑会产生痛苦，它无法产生其它任何东西，因为它无法面对真实的存在，它只能够做梦，那就是头脑唯一的能力。 0 0 0
- 真实的存在虽然痛苦，但是不要渴求梦，因为如果你渴求梦，那么就只有一个方式：如何帮助意识再度变成无意识。 0 0 0
- 一切不留，无可记忆。 Nothing lingers behind, Nothing can be remembered. 0 0 0
- 那个障碍被打破了——以前的障碍是你的头脑。那么你会首度感觉到没有世界，因为世界意味着客体的全部。你会首度感觉到一个宇宙，因为宇宙意味着「一」。当头脑消失，那个多重世界就消失了，没有客体，界线会混合在一起而互相会合。 0 0 0
- 唯有带着一个痛苦的头脑，自我才能够存在，自我只不过是你所有痛苦的组合，所以唯有当你真的准备好要放弃自我，你的痛苦才会消失，否则你将会继续产生新的痛苦。 0 0 0
- 那个真实的存在一直都在那里，只是你不在那里。并不是真理必须被寻得，而是你必须被带回家。 0 0 0
- 每当一个达成的人说出了一些话语，那些话语就是一颗种子，有好几百万年的时间，那些话语都将会保持是一颗种子，它将会寻求一颗心。当他在说些什么的时候，他会将一些未知的东西带进已知的世界。 0 0 0
- 有一小部分从无意识浮现出来，那是一个人的美。有极苦、有狂喜，那是一个人的美——在一个广大的无意识里，他已经变成一个岛，这个岛必须越来越成长，好让它能够变成一个大陆。 0 0 0
- 真实的存在粉碎了你的梦，将那些梦破成碎片，这是好的，这是为你好，但是你会再度收集那些碎片，而创造出另外的梦。将它丢掉！你已经以那样的方式做太多了，而你并没有达成任何事，不要再继续了！ 0 0 0
- 当没有喜欢，也没有不喜欢，你的眼睛就会变得很清澈，你就会有一种清晰，那么你就会以他或她本然的样子来看对方。当你具有清晰的意识，整个存在就会将真相显示给你，那个真相就是神，那个真相就是真理。 0 0 0
- 要觉知！那么你就能够看出思想如何进入你的头脑，你是如何跟那些思想认同，你是如何跟那些思想成为一体。 0 0 0
- 一切事物都在流动，没有一样东西是永恒的。不要期待！如果你在一个每一样东西都不永恒的世界里期待永恒，那么你将会产生烦恼。 0 0 0
- 不论你做什么，你都会用头脑去做，头脑就是所有这些痛苦的原因，而任何你用头脑所做的都将会更强化头脑，任何你用头脑所做的都将会是一种努力，任何你用头脑所做的都将会是一种选择——从相反的两极加以选择。 0 0 0
- 在里面存在着自我，在外面存在着别人，但他们是同一个现象的两极。你无法使别人消失，你只能够使你自己消失。如果你消失，那么就没有别人。 0 0 0
- 你一直都在做什么呢？你一直试图想要得到一个更好的梦，当然你是达不到的，但是头脑的整个努力就是要去达到一个更好的梦。一个梦就是一个梦，它无法给你一个深深的满足。 0 0 0
- 每当你要求，你就会得到它的相反之物。那么要求有什么意义呢？那么为什么要要求任何东西？欲望将会得到满足，但是当它们被满足？你将会感到很惊讶——它的相反之物已经来到你的手里。 0 0 0
- 当你靠近一点，每一样东西都会变成苦的，当你跟它保持一个距离，每一样东西看起来都很美。 0 0 0
- 不管你是否继续活下去，整体都会继续活下去，如此一来，你的死亡就不是一个问题，而你的生命也不是一个问题，你将会以无数的方式生活在整体里面。 0 0 0
- 你可以很痛苦地死，那么你就错过了要点，你就错过了死亡所能够给你的美，你就错过了最后那个片刻所发生的恩典，你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。 0 0 0
- 你一选择了爱，你就同时选择了恨，你一执着于生命，你就执着于死亡。没有人想要死，那么你就不要执着于生命，因为生命会引导你朝向死亡。生命存在于两极里面，而头脑只存在于这两极里面的一个部分，那就是为什么头脑是虚假的，而且头脑试图使那个部分成为整体的。 0 0 0
- 历史只记录暴力，历史不记录甯静，它无法记录甯静，所有的记录都是关于搔乱的事，每当有人变得真的很甯静，他就从所有的记录中消失，它就不再是我们疯狂的一部分。 0 0 0
- 你将会达成目标，但是当你达成了目标，你将会又哭又泣，因为相反之物就隐藏在那个目标里。你将会达到任何你想要达到的地方，但是那个达成将会变成挫折。 0 0 0
- 头脑就是错误的运作机构，只要你注意看，你就会发觉当你用头脑的时候，事情就有某些不对劲。 0 0 0
- 思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。 0 0 0
- 不需要去找寻真理，只要停止去持有意见。 0 0 0
- 把你自己整合起来，带到当下这个片刻。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《信心铭》[65句]