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《觉察》[29句]
下辑：
《橘皮书》[59句]
- 人类的灵魂既不与大脑也不与心连结，人类的灵魂连结到肚脐。对于那些发现了真理的人而言，肚脐就是那扇门。 0 0 0
- 以这种方式，我们会变得越来越甯静，倾听鸟叫声与你四周的声音──有一天我们会开始听到內在本质的声音。所以我们要静静的听。 0 0 0
- 一个人越害怕，他就越无法接近肚脐中心。一个人越无惧，他就会更接近肚脐中心。没有了勇气，生命的中心要素就不会得到发展。一个人需要勇气——他需要多到足以面对死亡的勇气。 0 0 0
- 静心者的旅程是向下的——是朝向根部的。一个人必须从大脑下降到心，然后从心下降到肚脐。唯有经由肚脐才能够进入灵魂；在此之前，是没有人能够进入它的。 0 0 0
- 与某些人在一起，我们会突然感觉到强烈的厌恶感，我们觉得我们想要避开他们。 0 0 0
- 爱是內在的开花。它是由某种內在蛰伏的能量升起的，而我们却都往外面寻找。我们都在被爱者身上寻找爱──那是一种徒劳无功的行动。 0 0 0
- 只要继续静静的听。继续静静的听。在倾听的时候，你将会发现你的內在升起了深沉的甯静与空无。在这种空无之中一个人必须继续走──越来越深入、越来越深入。透过这扇空无之门，总有一天我们会了解一切。透过这扇空无之门，我们将会达到一切。 0 0 0
- 随着呼吸保持和谐，你的思考将会变得更少，几乎不会有任何的思绪。如果呼吸是完全平坦的，那么头脑中的思想会完全消失。 0 0 0
- 如果你睡不着，覆诵「拉玛、拉玛」或「嗡、嗡」会很有帮助，但是它对于寻求自我了解或真理并不会有帮助，也不会对存在得到更深入的了解。荣耀不会透过重复而产生，重复只会产生无意识。 0 0 0
- 对于那些想要发展生命中心的人来说，第一件事就是有韵律的呼吸。如果你走在路上，没有做任何事，那么如果你深深的、静静的、慢慢的、和谐的呼吸，那么呼吸将是非常喜乐的事情。 0 0 0
- 这种想要牵涉于任何事情的努力，在內心深处只是一种逃避自己的努力。我们都致力于以某种方式逃避自己。这显示出我们的內在状况变得越来越差，我们甚至连看它一眼的勇气都没有。 0 0 0
- 当危险在呼唤你的时候，如果你接受了，你一定会更接近神性。在危险当中、在不安全当中，那隐藏在你里面的、睡着的中心，会醒来并且变得警觉。在危险当中、在不安全当中，中心会觉得受到挑战——在这种状况下肚脐中心就能够得到发展。 0 0 0
- 所以一个选择了不安全的人就是门徒。一个完全接受明天的不安全、并且等待明天、面对明天的一切的人，在他的身上会发展出一种中心，那是我称之为肚脐中心的东西。在他的內在出现了一种力量、能量、潜力。在他的內在勇气的基础出现了，而生命可以在上面开始生长。 0 0 0
- 放松身体、放松呼吸、让头脑安静下来，但是不要睡着。在內在要完全的清醒。那就是我告诉你们要继续听外界的每一件事的原因，因为如果你在听，你就会保持清醒，但是如果你没有在听，那你就有可能睡着。 0 0 0
- 人类害怕单独，是因为在单独之中他会发现自己真实状态的反映，他会遇见他脸孔的反映。那会是非常吓人的。 0 0 0
- 你只须继续以一种放松的觉知状态坐着。每件事都自行发生着，你只要静静的听。当你静静的听时，你会很惊讶，有一种更深沉的甯静会在你里面升起。你听得越深入，甯静就越会成长。 0 0 0
- 没有人能够寻找神，因为人没有寻找神的能力。但是当某人准备好要消失、准备好要成为空无的时候，神就一定会找到他。 0 0 0
- 正确的食物的另一面是你应该在非常平静的、喜悦的状态下吃东西。如果你不是处在这种状态下，那么最好还是等一下比较好。当头脑准好了，一个人才应该用餐。 0 0 0
- 爱是束缚，友谊则给予自由。爱变成了一种束缚，因为爱人会坚持除了他以外，对方不应该爱任何人。友谊没有这种坚持。因为友谊是一种非常广大的、非常深刻的经验。 0 0 0
- 对于正确的饮食，第一件事就是要记住食物不应该创造出兴奋、不应该使人沉醉、不应该是沉重的。在正确的吃东西之后，你不应该感到沉重或昏沉。 0 0 0
- 我们对內在知道得越多，我们就越能够进入內在，我们就越能够熟悉內在，我们的生命能量就会得到发展，我们的灵魂会变得结晶。 0 0 0
- 早晨的静心要坐着做。生命在早晨升起、醒来，所以坐着静心是很有帮助的。夜间的静心必须在睡前躺在床上做。在静心之后，只要静静的睡着就好。如果一个人在睡前适当的进入静心状态，他的睡眠就会被转变。 0 0 0
- 我强调倾听，因为当你全然的倾听时，內在持续不断的思想就会变得完全安静──因为这两件事是不可能同时发生的。听……而渐渐的，在你的內在，会出现一种甯静的嗡嗡声。 0 0 0
- 人格越和谐，就会有越多的音乐在內在出现，我们就能够下降到更深的地方。內在越不和谐，我们就会留在越浅的地方、我们就越会留在表面上。 0 0 0
- 对一个寻道者而言，某种程度的劳动是非常重要的，它可以使身体灵活、使头脑变得警觉、并且完全的唤醒一个人的本质。 0 0 0
- 一件事是如何放松大脑的弦，而另一件事是如何去上紧心弦。要做这件事的方法，就是我称之为静心的东西。如果这两件事发生了，那么第三件事就能够发生；那么就有可能下降到我们真正的生命中心——肚脐。 0 0 0
- 没有人想要成为单独的，因为你变得单独的那一刻，你就会发现你的真实状态。 当别人在的时候，我们就会将心思投入人际关系之上，我们不会察觉到自己。寻找别人只不过是寻找一个逃避自己的机会而已。 0 0 0
- 不需要去读任何的经书，也不需要去问任何的上师。你只需要看你是否变得越来越喜乐，你的喜乐是否变得越来越深。如果是这样，你就是走对路了。 0 0 0
- 三摩地意味着这个人已经变得如此的觉知，以至于没有黑暗留下来，一切都被点亮了。一个处在三摩地的人会一辈子保持觉醒，他每一刻、每一口呼吸都是觉醒的。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《內在的旅程》[29句]