上辑：
《內在的旅程》[29句]
下辑：
《新人類》[16句]
- 每當你發覺你自己在思考，你就抓住你自己，猛然抽動你的頭，使每一樣在你里面的東西都翻過來。使它成為一種經常性的習慣，在幾個星期之內，你將會了解到那個抽動有所幫助，突然間你會變得更覺知。 0 0 0
- 每當你看到某種藍色的東西——天空的藍色，或是河流的藍色，只要靜靜地坐著，洞察它的藍色，你將會覺得跟它保持很和諧的關系。每當你靜心冥想藍色，有一個很大的甯靜將會降臨到你身上。 0 0 0
- 當你深入靜心，時間就消失了；當靜心真正開花，你找不到時間。它是同時發生的：當頭腦消失，時間就消失。 0 0 0
- 你可以每天坐一次或兩次，但是在吃飯之後或睡覺之前至少有一個小時不能坐。 0 0 0
- 當你閉起雙眼開始向內走，你碰到了什麼？你不會碰到佛陀所說的美麗淨土，你會碰到地獄、以及被壓抑在那里的痛苦，它們在那里等著你。很多世的憤怒一直在累積，那些積壓是一團糟，所以你會想要置身于它之外，你會想要去看電影、去俱樂部、去會見朋友、以及跟朋友聊天等等。一個人會想要保持忙碌，直到他覺得很疲倦而進人唾鄉，那就是你目前的生活方式，那就是你目前的生活型態。 0 0 0
- 除非一棵樹開花，否則它不知道喜樂是什麼，它會一直覺得缺少某種東西。你或許擁有世界上所有的歡樂、舒適和奢侈，但是除非你知道你自己，除非你內在的蓮花開花，否則你將會一直覺得缺少某種東西。 0 0 0
- 但是先讓能量移動是需要的，如果能量不移動，你可以像石頭一樣地坐著，但什麼事也不會發生。所以，首先要使它成為動態的，然後讓身體靜止，好讓那個「動」能夠進入更深，深入到根部，深入到你存在最核心的部份。 0 0 0
- 你在此時此地呼吸，你無法在明天呼吸，你無法在昨天呼吸，你必須在這個片刻呼吸，但是你可以想關于明天的事，也可以想關于昨天的事，因此，身體停留在現在，而頭腦卻一直在過去和未來之間跳動，因此在身體和頭腦之間就產生了一個分裂。由于那個分裂，焦慮、緊張和痛苦就產生了。一個人會變緊張，這個緊張就是煩惱。頭腦必須被帶回到「現在」，因為沒有其它的時間。 0 0 0
- 關于靜心，有一件事必須記住：它是一個很長的旅程，沒有快捷方式。因為那個改變非常深，因為你已經累積了很多世的例行習慣、思考、和欲求，因此它必須在很多世之後才能夠被達成。你必須透過靜心而丟棄那些頭腦的結構。事實上要丟棄它幾乎不可能，但它還是會發生。 0 0 0
- 當你不要求，當你只是停留在靜心當中，而心靈敞開，准備要到任何地方去，甚至准備去死，當你處于一種具有接受性、被動、歡迎的精神狀態，那麼折禱就發生了。 0 0 0
- 所有的音樂，尤其是古典音樂，都一直試圖要去抓住那個甯靜的聲音，好讓那些即使沒有進入他們本性的人也能夠經驗到某種類似的東西，但「類似」並非「一樣」，它是一個離得非常遠的回聲。 0 0 0
- 如果某人是一個創造者，而他靜心，所有的創造力將會暫時消失，如果你是一個畫家，突然間你將會發覺你自己不在它里面。你還會繼續，但是你將會漸漸沒有能量、漸漸不熱心。 0 0 0
- 你不必去重複頌念那個咒語，你必須了解它的意義，讓那個意義深入你。靜靜地坐著，完全安靜、不動，注意看你的頭腦，有一些思想會在那里，但是當你變甯靜，那些思想將會消失，突然間你就會聽到有一種嗡嗡的聲音在你的四周。 0 0 0
- 當你讓一個人單獨，他就變得非常弱而沒有意志。你做了一天，然後另外一天你就會覺得疲倦而想做別的事。唯有當靜心以一種持續的方式來做，它才會產生出好的結果，它才會深入你里面。 0 0 0
- 所有我們在這里所做的靜心都只是為了那個片刻的准備，它們並不是真正的靜心，而只是一些准備，好讓有一天你能夠只是坐著，什麼事都不做，什麼事都不欲求。 0 0 0
- 不要下任何功夫去節食，你會發覺你以一種更平衡的方式在吃東西，那麼那個嗡嗡聲將會進入更深，你將能夠了解那些食物會擾亂你的發出嗡嗡聲。你吃了某些太重的食物，而那些食物停留在你的系統里太久了，然後那個嗡嗡聲就沒有那麼完美。 0 0 0
- 靜心是一種沒有內容物的純粹意識狀態，平常你的意識過分充滿雜物，就好像鏡子被灰塵所覆蓋。頭腦是一個經常性的交通——思想在活動、欲望在活動、記憶在活動、野心在活動——它是一個經常性的交通！ 0 0 0
- 一個咒語並非只是某種讓人頌念的東西，它不是重複頌念。一個咒語是某種讓你深深地陷入你本性的東西，就好像根深入泥土。根越深入泥土，樹木就長得越高。 0 0 0
- 所以，當頭腦首度成為靜心的，愛看起來就好像一個枷鎖。就某方面而言，它是對的，因為一個沒有靜心的頭腦不可能真正處于愛之中，那個愛是虛假的、幻象的，它比較像是一種迷戀，而比較不像愛。 0 0 0
- 音樂創造出如此的一個和諧，使得甚至神都會開始對你點頭，開始對你說「是」。音樂是神聖的、靈性的……突然間天空會開始碰觸你。當「那彼岸的」的腳步被聽到的時候，某種在你里面的東西就被挑戰了，某種在你里面的東西會變得更甯靜、更沉靜、更鎮靜、更冷靜、更泰然自若。 0 0 0
- 當音樂圍繞著你、淹沒你、流遍你，而靜心開始在你里面成長，那是人生當中最偉大的經驗之一；當音樂和靜心會合，世界和神就會合了，物質和意識就會合了，那就是「神秘的結合」。 0 0 0
- 重複頌念「嗡」，那會產生一種虛假的經驗，你可能會喪失在那個虛假里面，而永遠無法發現那真實的。我告訴你不要重複頌念它，只要保持甯靜，只要去聽它。當你的頭腦變鎮定、變安靜，突然間你將會覺知到：就好像耳語一樣，那個「嗡」的聲音從你的存在里面升起。當它自己升起，它就具有一種完全不同的品質，它會蛻變你。 0 0 0
- 一個人總有一天必須跟自己的孤獨達成和諧，一旦你面對它，「孤獨」就改變了它的色彩和品質，它的滋味就變得完全不同，它就變成「單獨」，那麼它就不是「隔離」，而是「獨居」；「隔離」有淒慘的成分在里面，而「獨居」有一片廣大的喜樂。 0 0 0
- 在禪寺里，師父會拿著一根棒子到處走動，每當他看到有門徒在打瞌睡，或是在用思想，或是有夢漂浮在他的臉上，他就會立刻重重地敲他的頭，它給予一個震驚，穿透整個脊椎，在那瞬間，思想停止了，覺知就突然升起。 0 0 0
- 靜心者被認為是逃避主義者，這種說法十分荒謬。只有靜心者不是逃避主義者，其它每一個人都是。靜心意味著脫離欲望、脫離思想、脫離頭腦。靜心意味著放松在當下這個片刻。靜心是世界上唯一不是逃避的東西。 0 0 0
- 藍色是最具靈性的顏色之一，因為它是甯靜的顏色、靜止的顏色，它是平靜、休息、和放松的顏色，所以每當你真正放松，你在里面將會突然感覺到一個藍色的發光，而如果你能夠感覺到一個藍色的發光，你將會立刻覺得很放松，它可以從兩方面來運作。 0 0 0
- 吸氣，空隙，呼氣，空隙，吸氣，空隙。那個空隙是你里面最神秘的現象。當氣進入而停止、不動，那是你能夠會見神的點，或是當氣出來而停止、不動的時候也一樣。記住，不要由你來停止它，讓它自己停止。 0 0 0
- 當真的有靜心，會彌漫著一種甯靜，有一種喜樂會脈動而不發出任何聲音，會有一種和諧，但沒有任何疆界，沒有人可以記下它。 0 0 0
- 靜心是跟自己的孤獨達成和諧的一種方式，是跟自己的孤獨碰面的一種方式，而不是逃避孤獨，是深深地潛入它里面，看清它是什麼。潛入之後你會感到驚訝，如果你進入你的寂寞，你將會感到驚訝：在最核心的部分，它根本就不是「孤獨」，停留在里面的是「單獨」，那是一種完全不同的現象。 0 0 0
- 那個嗡嗡聲並非你做出來的。它就在存在的核心。它是天空的聲音。它是空間的聲音。它是宇宙的聲音，它表示說它是活生生的；它帶著歡舞和音樂在震動著。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《橘皮書》[59句]