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《堅定不移》[27句]
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《法句經第三卷》[29句]
- 這個三摩地和三托曆的差別：一個人可以有一百次三托曆，但是一個人只能有一次三摩地。這就是當光發生的片刻。第一次你對于你是誰和生命是關于什麼全然的覺知－－它就是「成道」－－你已經成為光，這就是門徒的目標。 0 0 0
- 一旦你開始嘗到休息的喜悅，你就離家更近，那個終極。 0 0 0
- 佛陀已經死了，祂的愛繼續。我將會死，我的愛會持續。而那些可以同步相應的，那些具有接受性的，在任何時刻、任何地方都可以接收到。 0 0 0
- 因為我們一直生存在夢幻之中，不管何時面臨到屬于真實的事情，一個人變得害怕，而且悲慘，而且想要改變情況、逃避事實－－不要面對！ 0 0 0
- 如果你可以找到活的師父，那就忘掉所有的經典，活的師父是唯一活的經典……讀他的心、允許你的心讓他閱讀－－在交流中，那是唯一的方法。 0 0 0
- 但是沒有師父就有更多出錯的可能，因為你只是在黑暗中摸索，如果某些事出錯，像某些裂縫、精神分裂症……雙重人格將會升起，對現代人而言，這個危險非常、非常靠近。 0 0 0
- 對少數人來說，某些事開始發生－－那就有危險；因為你開啟某些能量之門，而你不知道它是什麼，而你不知道從哪里去調頻、該拿它怎麼辦……它可以是非常混亂的……沒有師父一個人會發瘋。 0 0 0
- 所以從現在開始，活在一種「無選擇的甯靜」里，而你將會驚訝于在平凡的事物中，有這麼多的自由和喜悅的可能。吃可以成為一向慶祝，睡覺可以成為靜心，游泳可是狂喜，因為你開始感覺和整體在一起：你不做任何選擇，你沒有任何偏好，你沒有任何喜歡或不喜歡。 0 0 0
- 當所有的面具消失而你認出你原始的臉…那張在你未出生前就有的臉，那張甚至在你父母出生前就有的臉，那張在你死後身體消失的臉…那張你一直都有的臉… 0 0 0
- 人生是條神聖的河流，不是固定制式的，它是河流般的；而人愈像河流，就和人生愈和諧。但是人們已經變得非常僵硬，所以神性無法流經他們。神性無法流經你的時候，你就不再有任何生命的汁液，你只是行尸走肉，身體只是房子而靈魂喪失了。 0 0 0
- 你就只是愛。即使你坐在一個空曠的空間里，你也會擁抱那個空曠的空間，－－甚至于沒有一棵樹可以擁抱。你就只是擁抱－－盡管沒有人。你了解我嗎？就只是擁抱…，因為現在擁抱已經不是一項行動，它是一個圍繞你的氣氛，你擁抱空無，你親吻和愛著空無。 0 0 0
- 死亡是美麗的，里面沒有錯；事實上生命可能會出錯，但是死亡從來不會出錯，因為死亡是放松、死亡是臣服。 0 0 0
- 師父只能在你里面創造一個饑渴－－一個對于真理的巨大的渴望，但是他無法給你一個程序、他無法給你一個戒律。他可以給你一個洞見、一個渴望、一個愛，但是之後你必須單獨去走，因為它是個內在的旅程－－沒有人可以和你做伴。 0 0 0
- 你在你的人生中一直是個做者－－而那個做者帶來損失，它創造了一種細微的緊張狀態……非常緊張。 0 0 0
- 我就像個深淵，如果你靠的近一點，你將會永遠消失，沒有回頭的可能，所以恐懼是自然的。誰不會害怕深淵？誰不會害怕空無？而且沒有人在這里跟你說話，就只是一個空無！ 0 0 0
- 而奇跡就是那個已經在你里面的，你不用走到任何地方去發現它。借著從整個世界中抽離出來幾個片刻，淹沒在你自己里面，就只是放松在你的意識之湖中好好休憩。 0 0 0
- 人必須一步一步的成長，走出局限之外，人必須在自己的可能性之外再多一點冒險，人必須移入未知、不熟悉的。如果你封閉在疆界內，你無法成長。不管何時，關于選擇新的或舊的之間的問題，總是選擇新的，因為伴隨著新的，某些事是可能的，和舊的在一起，你一直以來都是如此。 0 0 0
- 無選擇覺知是純真的現象，一個人只是相信生命和「不管到來的任何事都是好的。」 0 0 0
- 深入靜心就是在冒最偉大的險，如果你慢慢來，很好！慢慢來，你可以吸收，而變得有能力容納它。如果它發生得太突然，你會沒有能力了解發生了什麼，也沒有能力再回到原來的常態。 0 0 0
- 和真相接觸的方式就是意識－－就是無意識在阻止我們。所以門徒的全部工作就是：從無意識的狀態移向意識。慢慢地、慢慢地，從無意識本性中的每根纖維都改變成意識。而你只要可以改變－哪怕只有一個片刻，那你就得到鑰匙了，你甚至可以改變整個人生。 0 0 0
- 不管任何時刻你可以擱置頭腦的時候，你將會處在相同的空間。一再一再地經驗到頭腦只會帶來悲慘，頭腦是地獄，頭腦承諾天堂卻從未實現，懂嗎？ 0 0 0
- 慢慢地、慢慢地，人要得有能力進入空無再走出來，進入……再出來。就像你走進一棟房子，再走出來一樣，當你可以輕易掉入空無，然後再出來到一般的世界－－工作、謀生－－不管何時，只要有空，閉上你的眼睛，消失在空無當中，那你就真的成為一個門徒了。 0 0 0
- 門徒是本質上的叛逆——反對大眾心理、反對過去、反對曆史和時代，反對傳統和聖經，也只有藉由擺脫這些，一個人才有自由成為他自己。 0 0 0
- 『神將會成為你的死亡』，因為當祂到來的時候，祂會如此全然地占領你……，無法留下一絲一毫。祂不會讓你還存在的……，祂吸收了你，你被消滅了，消失，所以，記得－－任何一天祂都會敲門！ 0 0 0
- 門徒代表完全去制約化的過程，一旦所有層層疊疊的厚塊制約被移除，你的自我就開始消失…就是自我把你和整體分開，使你維持悲慘！ 0 0 0
- 在印度，幾個世紀以來，太多人就這樣發瘋了。你可以發現許多發瘋的門徒，唯一的原因就是沒有人照顧他們，當能量不需要的時候沒有人可以停止；當能量需要的時候沒有人可以釋放，而這就是師父的全部功能。 0 0 0
- 一個人成為物質主義者或心靈主義者，而兩種都是一半一半、半死不活，兩者都錯過了全然，而原因就是他們習慣性的堅持一貫，他沒有勇敢到接受矛盾，他們沒有勇敢到就生命本身的樣子接受它. 0 0 0
- 生活在每個片刻，就好像這個片刻是最後的片刻一樣。賭下全部，全然的冒險，而你會巨大的成長,生命成為巨大的奇跡。 0 0 0
- 我在這里的整個目的是幫助你成為勇敢的、鼓勵你在某些你單獨的片刻－－也許你會封閉…推你到某些你不願意靠自己去的方向，推你超越自己，和幫助你擴大你的疆界。 當你「掉落所有的界限」的那天到來，就只是移向敞開的天空。 0 0 0
- 當你的房子著火，你不會等到明天。而房子已經著火了，每個人都在受苦。每個人都在受地獄之火荼毒，每個人都活在悲慘和痛苦中。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《來到成道者腳下》[51句]