- 如果你可以找到活的師父，那就忘掉所有的經典，活的師父是唯一活的經典……讀他的心、允許你的心讓他閱讀－－在交流中，那是唯一的方法。 0 0 0
- 人必須一步一步的成長，走出局限之外，人必須在自己的可能性之外再多一點冒險，人必須移入未知、不熟悉的。如果你封閉在疆界內，你無法成長。不管何時，關于選擇新的或舊的之間的問題，總是選擇新的，因為伴隨著新的，某些事是可能的，和舊的在一起，你一直以來都是如此。 0 0 0
- 人生是條神聖的河流，不是固定制式的，它是河流般的；而人愈像河流，就和人生愈和諧。但是人們已經變得非常僵硬，所以神性無法流經他們。神性無法流經你的時候，你就不再有任何生命的汁液，你只是行尸走肉，身體只是房子而靈魂喪失了。 0 0 0
- 但是沒有師父就有更多出錯的可能，因為你只是在黑暗中摸索，如果某些事出錯，像某些裂縫、精神分裂症……雙重人格將會升起，對現代人而言，這個危險非常、非常靠近。 0 0 0
- 所以從現在開始，活在一種「無選擇的甯靜」里，而你將會驚訝于在平凡的事物中，有這麼多的自由和喜悅的可能。吃可以成為一向慶祝，睡覺可以成為靜心，游泳可是狂喜，因為你開始感覺和整體在一起：你不做任何選擇，你沒有任何偏好，你沒有任何喜歡或不喜歡。 0 0 0
- 死亡是美麗的，里面沒有錯；事實上生命可能會出錯，但是死亡從來不會出錯，因為死亡是放松、死亡是臣服。 0 0 0
- 當所有的面具消失而你認出你原始的臉…那張在你未出生前就有的臉，那張甚至在你父母出生前就有的臉，那張在你死後身體消失的臉…那張你一直都有的臉… 0 0 0
- 師父只能在你里面創造一個饑渴－－一個對于真理的巨大的渴望，但是他無法給你一個程序、他無法給你一個戒律。他可以給你一個洞見、一個渴望、一個愛，但是之後你必須單獨去走，因為它是個內在的旅程－－沒有人可以和你做伴。 0 0 0
- 『神將會成為你的死亡』，因為當祂到來的時候，祂會如此全然地占領你……，無法留下一絲一毫。祂不會讓你還存在的……，祂吸收了你，你被消滅了，消失，所以，記得－－任何一天祂都會敲門！ 0 0 0
- 你在你的人生中一直是個做者－－而那個做者帶來損失，它創造了一種細微的緊張狀態……非常緊張。 0 0 0
- 這個故事是象征性的：「某天一個人會發現自己往上掉！」，平凡的人們只是待在地下室！ 0 0 0
- 你就只是愛。即使你坐在一個空曠的空間里，你也會擁抱那個空曠的空間，－－甚至于沒有一棵樹可以擁抱。你就只是擁抱－－盡管沒有人。你了解我嗎？就只是擁抱…，因為現在擁抱已經不是一項行動，它是一個圍繞你的氣氛，你擁抱空無，你親吻和愛著空無。 0 0 0
- 在印度，幾個世紀以來，太多人就這樣發瘋了。你可以發現許多發瘋的門徒，唯一的原因就是沒有人照顧他們，當能量不需要的時候沒有人可以停止；當能量需要的時候沒有人可以釋放，而這就是師父的全部功能。 0 0 0
- 而奇跡就是那個已經在你里面的，你不用走到任何地方去發現它。借著從整個世界中抽離出來幾個片刻，淹沒在你自己里面，就只是放松在你的意識之湖中好好休憩。 0 0 0
- 對少數人來說，某些事開始發生－－那就有危險；因為你開啟某些能量之門，而你不知道它是什麼，而你不知道從哪里去調頻、該拿它怎麼辦……它可以是非常混亂的……沒有師父一個人會發瘋。 0 0 0
- 門徒代表完全去制約化的過程，一旦所有層層疊疊的厚塊制約被移除，你的自我就開始消失…就是自我把你和整體分開，使你維持悲慘！ 0 0 0
- 無選擇覺知是純真的現象，一個人只是相信生命和「不管到來的任何事都是好的。」 0 0 0
- 當你的房子著火，你不會等到明天。而房子已經著火了，每個人都在受苦。每個人都在受地獄之火荼毒，每個人都活在悲慘和痛苦中。 0 0 0
- 不管任何時刻你可以擱置頭腦的時候，你將會處在相同的空間。一再一再地經驗到頭腦只會帶來悲慘，頭腦是地獄，頭腦承諾天堂卻從未實現，懂嗎？ 0 0 0
- 慢慢地、慢慢地，人要得有能力進入空無再走出來，進入……再出來。就像你走進一棟房子，再走出來一樣，當你可以輕易掉入空無，然後再出來到一般的世界－－工作、謀生－－不管何時，只要有空，閉上你的眼睛，消失在空無當中，那你就真的成為一個門徒了。 0 0 0
- 我就像個深淵，如果你靠的近一點，你將會永遠消失，沒有回頭的可能，所以恐懼是自然的。誰不會害怕深淵？誰不會害怕空無？而且沒有人在這里跟你說話，就只是一個空無！ 0 0 0
- 無意識的人活在夢想里，當舊夢破碎，他立即地用新夢來代替。他的人生不是由真相構成，反而由欲望的材料構成、虛假的信念的繭中…。期待里、幻想中…而這是自殺的方式。一個人必須走出這種封閉的繭，他必須掉落所有這些頭腦的垃圾。和真相接觸，和那真實的在一起——而真相是充滿的。只要有一個片刻的瞥見真相。遠遠勝于全部的夢幻。它是如此的滋養。 0 0 0
- 放松就是溶化。而如果事情開始溶化的話自我的冰塊無法存在。只有在你保持冰凍、收縮、緊張的時候自我才能存在。 0 0 0
- 這個三摩地和三托曆的差別：一個人可以有一百次三托曆，但是一個人只能有一次三摩地。這就是當光發生的片刻。第一次你對于你是誰和生命是關于什麼全然的覺知－－它就是「成道」－－你已經成為光，這就是門徒的目標。 0 0 0
- 一旦你開始嘗到休息的喜悅，你就離家更近，那個終極。 0 0 0
- 所以在東方，如果沒有師父，我們從不允許任何人去做某些事。除非某個知道這些可能的人在照顧你，所有的可能性朝向你發生，那個知道瘋狂已經非常靠近的人－－只要一步你就會發瘋，因為你走在繩索上，如果每件事都很正確，會有偉大的綜合產生，你的整個存在會變成一，第一次你知道什麼是個體性，第一次你將會整合，而巨大的祝福會灑落在你身上。 0 0 0
- 門徒是本質上的叛逆——反對大眾心理、反對過去、反對曆史和時代，反對傳統和聖經，也只有藉由擺脫這些，一個人才有自由成為他自己。 0 0 0
- 所以與其一直深受問題打擾、詢問該如何解決，還不如把你全部的能量放進提升你的意識，變得更警覺、更覺知。 0 0 0
- 因為我們一直生存在夢幻之中，不管何時面臨到屬于真實的事情，一個人變得害怕，而且悲慘，而且想要改變情況、逃避事實－－不要面對！ 0 0 0
- 除非我們發現那終極的，否則我們將會無家可歸。只有終極的可以使我們滿足，比那更少都不行。一個人可以擁有快樂，但是一個人可以玩玩具多久？很美，但是玩具就只是玩具－－一個人需要某些更真實的事、更營養的東西，而那就是祝福。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《來到成道者腳下》[51句]
- 《橘子不是唯一的水果》[28句]
- 《低眉淺笑的句子》[104句]
- 《蒙古諺語》[46句]
- 《しޓއއ๓♥繼殤的句子》[101句]
- 《秦始皇：詐與力的極致》[19句]
- 《漁父》[4句]
- 《書憤》[3句]
- 《告白》[38句]
- 《櫻蘭高校男公關部》[47句]
- 《榮格經典語錄》[69句]