上辑：
《美的历史》[12句]
下辑：
《君主论》[24句]
- People are never so completely and enthusiastically evil as when they act out of religious conviction. 人的邪恶在他们基于宗教信仰行事时变得最彻底，他们对这种邪恶也最热衷。 0 0 0
- 输家更令我着迷...他们比赢家更有兴趣。 0 0 0
- 我们得经常向年前人解释为什么学习是有用的。如果他们对知识毫不在乎，告诉他们学习是为求知是毫无用处的。要是你想告诉他们一个受过教育的人比起一个无知的人生活得更好的话，也是无用的，因为他们总是能，站在他们的立场，指出某位天才过着愚蠢的生活。 所以，求知的唯一目的建立个人关系，连续，和感情纽带。毕竟只有知识才能给我们除了自己亲生父母之外的父母。知识让我们活得更久，因为知识让我们记得的不仅是我们自己的生活，它还让我们记忆他人的生活。知识给人的是一根没有断裂的细线，它把我们的青少年时代，有时甚至是幼儿时代，一直连接到现在。而所有的这一切都是非常的美好。 0 0 0
- 翁贝托·埃科
0翁贝托·埃科（安伯托·艾柯 Umberto Eco，1932- ），1932年生于意大利，他身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份，更是全球最知名的记号语言学权威。他的学术研究范围广泛，从圣多玛斯·阿奎纳到詹姆斯·乔伊思乃至于超人，知识极为渊博。个人藏书超过三万册，已发表过十余本重要的学术着作，其中最着名的是《读者的角色──记号语言学的探讨》这部专着。
艾柯诞生于意大利西北部皮埃蒙蒂州的亚历山大，这个小山城有着不同于意大利其它地区的文化氛围，更接近于法国式的冷静平淡而非意大利式的热情漾溢。艾柯不止一次指出，正是这种环境塑造了他的气质：“怀疑主义、对花言巧语的厌恶、从不过激、从不做夸大其词的断言”。Eco这个名字据说原是一位“先知”给他祖父取的名字，是ex caelis oblatus 的首字母缩写，意为“上天所赐”。艾柯的父亲是一名会计师，祖母达观幽默，从她那里艾柯获益良多。当时的意大利天主教氛围浓郁，自20年代兴起的新托马斯运动方兴未艾，以致于13岁的艾柯就参加了意大利天主教行动青年团，还在方济各修会做过一段时间的修道士。正是这段经历使他接触了天主教的哲学核心——托马斯主义。后来，艾柯进入都灵大学哲学系学习，在美学教授、存在主义哲学家路易斯·帕莱松（Luigi Pareyson）的指导下，于1954年完成了博士论文《圣托马斯的美学问题》，经过修改的论文于1957年出版，更名为《托马斯·阿奎那的美学问题》（The Aesthetics of Thomas Aquinas，1956），是为艾柯的第一部专着。这本着作加上数年后出版的另一部专着《中世纪的艺术与美》（Art and Beauty in the Middle Ages，1959），初步奠定了他作为“中世纪学者”（medieval scholar）的地位。
- 《翁贝托·埃科经典语录》[3句]