- 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。 0 0 0
- 心安理得，海阔天空。 0 0 0
- 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 0 0 0
- 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 0 0 0
- 学其所用，用其所学。 0 0 0
- 凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。 0 0 0
- 不会读书，书面是平的；会读书，字句都浮起来了。 0 0 0
- 颇愧年来负盛名，天涯到处有逢迎。说荆说项寻常事，第一知总让卿。 0 0 0
- 何时睹澄清，一洒民生艰？ 0 0 0
- 为学当有实功，有实用。 0 0 0
- 自怜幽独，伤心人别有怀抱。 0 0 0
- 岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这 一班多数人手里罢了。 0 0 0
- 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。 0 0 0
- 患难困苦，是磨练人格之最高学校。 0 0 0
- 人生百年，立于幼学。 0 0 0
- 凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。 0 0 0
- 【心奴】财产被劫掠时，他说还有自由；自由被剥夺时,他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主龙恩。即使眼前一无是处，他也能找到赞美的一万个理由。麻木是幸福之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直是怪异之举。 0 0 0
- 梁启超说，凡是经过重重內乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，內乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。 0 0 0
- 启超没有什么学问——可还是有一点咯 0 0 0
- 患难困苦，是磨炼人的最高学校。 0 0 0
- 过渡时代，必有革命。 0 0 0
- 日本之骤强，由学校之极盛。 0 0 0
- 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 0 0 0
- 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 0 0 0
- 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。 0 0 0
- 师范学校立，而群学之基悉定。 0 0 0
- 有人在平地，看我上云梯。 0 0 0
- 中国人常常将国家与朝廷混为一谈 0 0 0
- 树头结得相思子，可是郎行思妾时？ 0 0 0
- 教育不是别的什么，教育就是教人学做人。 0 0 0
- 梁启超
0梁启超（1873.2.23—1929.1.19），生于广东新会，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族广府人，广东新会人士，清光绪举人。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其着作合编为《饮冰室合集》。
1894年，梁启超提倡变法，并于上海主撰《时务报》，着《变法通议》，刊布报端，启发国人之革新思想。与谭嗣同等6人同参新政，因保守派所反对，变法失败，谭嗣同等被杀，梁启超逃亡日本。中华民国成立后，梁启超返回中国，并参与了反对袁世凯称帝的斗争。晚年远离政治，专以着述讲学为务，又深研佛学。1929年病逝。着有《墨子学案》、《先秦政治思想史》、《饮冰室文集》、《中国近三百年学术史》等。
- 《梁启超经典语录》[44句]