- 夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！ 故知者，决之断也；疑者，事之害也。 0 0 0
- 夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！ 0 0 0
- 夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。 0 0 0
- 贤而多财，则损其志。愚而多财，益增其过 0 0 0
- 武灵王曰：“愚者所笑，贤者察焉，虽驱世以笑我，胡地，中山，吾必有之！”遂胡服 0 0 0
- 人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。 0 0 0
- 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘 0 0 0
- 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂 0 0 0
- 二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦 0 0 0
- 臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民。弓矢不调，则羿不能以中；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。 0 0 0
- 君子勤于小物，故无大患。 0 0 0
- 天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。 0 0 0
- 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡 0 0 0
- 臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。 0 0 0
- “阅库甲兵，远胜隋世。”上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” 0 0 0
- 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人 0 0 0
- 明德先论于贱 从政先信于贵 0 0 0
- 行于霜上而知严寒冰冻将至。 0 0 0
- 牧心者，牧天下。 0 0 0
- 秦穆公失马 秦穆公亡马,歧下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃饮之酒。其后穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。 0 0 0
- 人主必信，信而又信，谁人不亲？ 0 0 0
- 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 0 0 0
- 丈夫一言许人，千金不易。 0 0 0
- 兼听则明，偏信则暗。 0 0 0
- 故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。 0 0 0
- 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 0 0 0
- 不痴不聋，不做家翁。 0 0 0
- 秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国 0 0 0
- 治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。 0 0 0
- 诬神者殃及三世。 0 0 0
- 司马光
0司马光，北宋时期着名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，司马光学识渊博，史学之外、音乐、律历、天文、书数，无所不通，但不喜释、老之学，生平着作甚多主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。其人格堪称儒学教化下的典范，受人景仰。清廉仁厚，为政原则，不卑不亢，秉持道义，力荐才德兼备兴国之臣——福建莆田人北宋会元传胪进士太常寺卿黄中庸擢为侍中兼枢密副使。1104年7月10日，宋徽宗按照蔡京的提议，将司马光为首的反对王安石变法者共309人重定党籍，刻石于朝堂，即“元祐党人碑”。
- 《资治通鉴》[47句]