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公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。’公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五
0 0 0 10 复制 二维码 《商君书》
- 以强去强者，弱；以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强，战乱兵息而国削。 0 0 0
- 圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。 0 0 0
- 反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。 0 0 0
- 胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。 胜而不骄，明所得，败而不怨，知所失。 0 0 0
- 公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。’君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。臣闻之：‘圣人不易民而教，知者不变法而治。’因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。’公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五 0 0 0
- 夜治者强，宿治者削，君断则乱。故有道之国，治不听民，民不从官。 0 0 0
- 以良民治乱必削，以奸民治，必治必强。 0 0 0
- 弱民第二十民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 0 0 0
- 怯于邑斗，而勇于寇战。 0 0 0
- 穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。 0 0 0
- 所谓壹刑者，刑无等级。 0 0 0
- 圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 0 0 0
- 且夫有高人之行者，固见负于世，有独知之虑者，必见骜于民。 0 0 0
- 强；作壹十岁，百岁强，作壹百岁，千岁强。 千岁强者王。 威，以一取十，以声以实，故能为威者王。 能生不能杀，曰自攻之国，必削；能生能杀，曰攻敌之国，必强。 故攻官、攻力、攻敌，国用其二、舍其一，必强； 令用三者，威，必王。 0 0 0
- 以刑去刑，国治，以刑致刑，国乱，故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。 刑生力，力生强，强生威，威生惠，惠生于力。举力以成勇战，战以成知谋！ 0 0 0
- 背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。 0 0 0
- 胜而不骄，败而不怨。 0 0 0
- 胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。 胜而不骄，明所得，败而不怨，知所失 0 0 0
- 有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法。 0 0 0
- 疑行无成，疑事无功。 0 0 0
- 战必覆人之军，攻必凌人之城。 0 0 0
- 主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。 0 0 0
- 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、有辩。 国有十者，上无使战，必削至亡； 国无十者，上有使战，必兴至王。 国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至强。 国用《诗》、《书》、礼、乐、孝、弟、善、修治者，敌至，必削国；不至，必贫国。 不用八者治，敌不敢至；虽至，必却；兴兵而伐，必取；取，必能有之；按兵而不攻，必富。 国好力，曰以难攻；国好言，曰以易攻。 国以难攻者，起一得十；国以易攻者，出十亡百。 0 0 0
- 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 0 0 0
- 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 0 0 0
- 穷巷多怪，曲学多辨，愚者笑之，智者哀焉。狂夫之乐，贤者丧焉。 0 0 0
- 常人安于故习，学者溺于所闻。 0 0 0
- 说着成伍，烦言饰辞，而无实用。 0 0 0
- 凡战法必本于政胜，则其民不争，不争则无以私意，以上为意。 故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。 民习以力攻难，故轻死。见敌如溃，溃而不止，则免。 故兵法：“大战胜，逐北无过十里。小战胜，逐北无过五里。 ”兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。故曰：兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知也。 王者之兵，胜而不骄，败而不怨。 胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。 若兵敌强弱，将贤则胜，将不如则败。若其政出庙算者，将贤亦胜，将不如亦胜。政久持胜术者，必强至王。若民服而听上，则国富而兵胜，行是，必久王。其过失，无敌深入，偕险绝塞，民倦且饥渴，而复遇疾，此其道也。故将使民者乘良马者，不可不齐。 0 0 0
- 重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。 兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。 国无力而行知巧者必亡。 怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。 贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。 治国能令贫者富、富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。 0 0 0
- 商鞅
0商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市內黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大之国，史称“商鞅变法”。商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
- 《商君书》[32句]