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正直的人并不是那种以自己的力量、头脑、知识、功绩、清白而感到骄傲的人，因为这一切都会与对人们的蔑视和憎恨联结在一起的，而是那种比众人更清楚地意识到自己身上的人类弱点与恶习的，因而也比众人都更怜悯和更爱人们的人。
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《永恒的旅伴》
《永恒的旅伴》[5句]
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俄国诗人、小说家、批评家和思想家。毕业于圣彼得堡大学。1888年发表第一部诗集。《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄国现代主义的重要里程碑。20世纪初，他和妻子吉皮乌斯(Zinaida Gippius)组织宗教哲学研究会，并主编《新路》杂志(1903～1904)。他的三部曲《基督和反基督》(1896～1905)使历史小说在俄国得到复活，显示出作者渊博的学识，并表达了他的历史和神学观点。同样取材于俄国历史的作品包括历史剧《保罗一世》(1908)、长篇小说《亚历山大一世》(1911～1912)和《十二月十四日》(1918)。他在写小说和文艺评论时，喜欢使用对比法，例如《托尔斯泰与杜思妥也夫斯基》(1901～1902)、《果戈里与魔鬼》(1906)。十月革命前反对沙皇政府，这从《沙皇与革命》(1907)一书可以看出。他欢迎二月革命，但反对布尔什维克当政。1920年迁居巴黎后，出版两部历史小说(总标题为《神的诞生》〔1924～1925〕)和拿破仑、圣奥古斯丁、圣保罗、圣方济、圣女贞德、但丁等人的传记。晚年视墨索里尼和希特勒为反共领袖。
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