上句:鹪鹩巢于深林,不过一枝。
- 予恶乎知悦生之非惑邪,予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎! 0 0 0
- 北冥有鱼,其名为鲲;化而为鸟,其名为鹏。 0 0 0
- 抟扶羊角而上者九万里。 0 0 0
- 故知止其所不知,至矣。孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。 0 0 0
- 这个世界上,唯一可以限制一个人成长的,只有他自己的胆怯。 0 0 0
- 且举世欲之而不加劝,举世非之而不加沮。 0 0 0
- 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南溟。南溟者,天池也。 0 0 0
- 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知矣有之。 0 0 0
- 无所可用,安所困苦哉。 0 0 0
- 此虽免乎行,犹有所待者也。 0 0 0
- 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(世上的人都赞誉他,他不会因此而特别努力,世上的人都非难他,他不会因此更加沮丧。) 0 0 0
- 旧说云天河与海通,近世有人居海渚者 年年八月 有浮槎来去 不失期。 0 0 0
- 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” 0 0 0
- 子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 0 0 0
- 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 0 0 0
- 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。 0 0 0
- 适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。 0 0 0
- 北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。 化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。 0 0 0
- 至人无己,神人无功,圣人无名。 0 0 0
- 北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大。 0 0 0
- 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反... 0 0 0
- 上古有大椿者,八千岁为椿,八千岁为湫。 0 0 0
- 古之人,其知有所至矣。恶乎至,有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也。其次以为有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以亏也。 0 0 0
- 黄鼠狼俯伏在暗处,恭候鼠辈出来游玩, 出来 一只,便扑上去,东西跳跟,上下追赶,只顾捕捉住鼠, 不顾自身危险。 结局却是老鼠脱逃,自己反而触动机关, 落入捕网,死得悲惨。 再说那传闻的牦牛吧,庞然大物, 好像天际的云。 说大也够大的了,奈何是个大笨蛋,不会捕鼠, 不像黄鼠狼,聪明又敏捷。 现在先生你有大树 嫌弃它不中用, 为什么不移植到那辽阔 而寂静的土地上去呢? 在它的绿荫下,在它的巨柯旁, 你漫游,你清玩,深入无为之境, 你闲躺,你安睡,获得 逍遥之乐。 你将同它一样,不会挨刀短命,不会受害遭灾, 不会被人认为有用处。 你若这样做了,就能活得自由自在, 不会再有人生的艰难痛苦了。 0 0 0
- 鹪鹩巢于深林,不过一枝。 0 0 0
- 一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎?终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎? 0 0 0
- 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。古九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 0 0 0
- 若乘天地之正,而御六气之辩,已以游无穷者,彼且恶乎待哉。 0 0 0
- 抟扶摇而上者九万里。 0 0 0
- 不知周知梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 0 0 0