- 當此之時，一饋而十起，一沐而三捉發，以勞天下之民。 （在那時，夏禹吃一頓飯有可能被打斷十次，洗一次澡有可能三次擰干頭發起來處理事務，他就是這樣勞累、憂慮為人民服務）一饋十起的出處。 0 0 0
- 夫繩之為度也，可卷而伸也，引而伸之，可直而睎，故聖人以身體之。 （墨繩作為一種尺量的器具，既可以卷曲起來懷抱一團，又可以牽直伸長來測直瞄准。所以聖人親身體現這種墨繩能伸能曲的特性。）貌似是身體力行的出處。 0 0 0
- 由此觀之，法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也。 （由此看來，制定法度，是用來反映百姓的習俗，應當寬嚴緩急適度；器械用具同樣要根據時代的變化而變化，使之適宜使用。）因時制宜的出處。 0 0 0
- 秦之時，高為台榭，大為苑囿，遠為馳道，鑄金人，發適戍，入芻稿，頭會箕賦，輸于少府。 （秦始皇時代，壘築高高的台榭，修建大型的苑圃，馳道通向四方遠道，鑄造金屬銅像，調派囚徒戍守邊疆，強行收繳草料供部隊使用，征收人頭稅來搜刮民財，運進皇帝私庫以供享用。）頭會箕賦（也作頭會箕斂）的出處。 0 0 0