- 学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成! 0 0 0
- 以爱已之心爱人则尽仁 0 0 0
- 为学大益,在自能变化气质。 0 0 0
- 于无疑处有疑,方是进矣。 0 0 0
- 欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,故事无不立也。 0 0 0
- 贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。 0 0 0
- 张载:读书先要会疑,于不疑处有疑方是进矣。可疑而不疑不曾学,学则须疑。学贵心悟,守旧无功。 0 0 0
- 书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。 0 0 0
- 凡人为上则易,为下则难。然不能为下,亦未能使下,不尽其情伪也。 0 0 0
- 以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,则当以博大求之,知周乎万物而道济天下也。 0 0 0
- 人多是耻于问人。假使今日问于人,明日胜于人,有何不可? 0 0 0
- 吾辈读书之人,只求为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平! 0 0 0
- 学者学所以为人。 0 0 0
- 在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。 0 0 0
- “气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益,在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、內在修养的外在行为的总和,一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一,內在与外在的统一,率真与理智的统一。 0 0 0
- 读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 0 0 0
- 为天地立心,为生民立命,为先圣继绝学。 0 0 0
- 若心但能弘大,不谨敬则不立;若但能谨敬而心不弘大,则入于隘,须宽而敬。 0 0 0
- 拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。 0 0 0
- 古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。 0 0 0
- 夜眠人静后 早起鸟啼先 0 0 0
- 心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。 0 0 0
- 学未至而好语变者,必知终有患。盖变不可轻议,若骤然语变,则知操术已不正。 0 0 0
- 教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 0 0 0