- 学者欲其进，须钦其事，钦其事则有立！有立则有成；未有不钦而能立；不立则安可望有成！ 0 0 0
- 以爱已之心爱人则尽仁 0 0 0
- 为学大益，在自能变化气质。 0 0 0
- 于无疑处有疑，方是进矣。 0 0 0
- 欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。 0 0 0
- 贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。 0 0 0
- 张载：读书先要会疑，于不疑处有疑方是进矣。可疑而不疑不曾学，学则须疑。学贵心悟，守旧无功。 0 0 0
- 书须成诵。精思多在夜中，或静坐得之。不记则思不起。 0 0 0
- 凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。 0 0 0
- 以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。 0 0 0
- 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？ 0 0 0
- 吾辈读书之人，只求为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！ 0 0 0
- 学者学所以为人。 0 0 0
- 在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。 0 0 0
- “气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、內在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，內在与外在的统一，率真与理智的统一。 0 0 0
- 读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 0 0 0
- 为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学。 0 0 0
- 若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。 0 0 0
- 拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。 0 0 0
- 古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。 0 0 0
- 夜眠人静后 早起鸟啼先 0 0 0
- 心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。 0 0 0
- 学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知操术已不正。 0 0 0
- 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。 0 0 0