- 我称之为附加法，新的附加在旧的之间，如有机耕种般讲究不同的植物混杂的精耕，关爱的对象不光是历史文物式建筑，也包括五十年、四十年、三十年、二十年、十年的那些不起眼但与所在地居民共同成长和他们感情所归属沉淀的普通建筑。 0 0 0
- 现代很多人渴求的是兼备“根和翼”，根是指本地身份认同和本土文化传统，翼是指去看世界和吸收外来文化，不再是一种纯粹自闭传统与无根世界的对立，而是既保留继承下来的根——所谓可以携带的根（portable root），同时拥抱世界，并各自作出混合以超越自己原来想象的自己。 0 0 0
- 简 雅各布斯（Jacobs. J.）在他一九六一年的经典《美国伟大城市的死与生》里，扼要地列出一个好的生机蓬勃的城市在形态上的四个要点，就是：用途要混杂，街区（街廊）要小，不同年龄建筑物要并存，密度要够高。有意无意中，有为有不为间，甚至误打误撞下，台北大面积地做到了。 0 0 0
- JacobsJ.在他一九六一年的经典《美国伟大城市的死与生》里，扼要地列出一个好的生机蓬勃的城市在形态上的四个要点，就是：用途要混杂，街区（街廓）要小，不同年龄建筑物要并存，密度要够高。 0 0 0
- “《编辑部的故事》以新北京城市青年流行语的调侃，淹没老北京胡同居民方言的侃。” 0 0 0
- 海明威叙述一九二零年代的巴黎：如果你够幸运，年轻时待过巴黎，那巴黎将永远随着你，因为巴黎是移动的盛宴。至于我们，或许年轻时应该去上海、香港、台北走走，品尝各城独特的味，那经验说不定也终生受用。对特别幸运的人来说，跨城闲游，三城犹如一场接一场的移动盛宴。 0 0 0
- 普通建筑才是一个城市的主菜、城市的母体。 0 0 0
- 艺术注定孤独，合群必然重复。 0 0 0
- 真正坎普的人为造作，必然是认真的、卖力的、雄心勃勃的，而且最好是华丽的、夸张的、戏剧化的、充满激情的、过度铺张的、甚至匪夷所思的，但却不知是在哪里总有些走样，略有闪失，未竟全功。…纯粹的坎普是天真的，它们并不知道自己是属于坎普，它们都是一本正经的。 0 0 0
- 城市密度一低，行人稀落，街上商店难以为继，出现一种市区內的亚市区现象——地区用途分隔、汽车代步、高速路割裂市区、卧室睡眠小区住着同质性很高的居民、商店归总在大型商场、模糊地带失落空间蔓延。这样，比较复杂的城市空间生活就为较单调的亚市区生活所代替。 0 0 0
- 某些电影、某些书，好像一直是在某处等待，等你去看，等着跟你说话。文章也一样，我是要到了七十年代，才看到本文将提到的两篇60年代的文章，他们像是在跟我说话，为当时的我而写，直观地感到在解答我蒙眬的求索，如生命中其他重要的文章、书和电影一样，你如获灌顶，如开天眼，哪怕只是个似懂非懂，却成了解放你的思想的过程部分，不管文章本身是否经得起时间的考验。 0 0 0
- 有了生机勃勃的紧凑街头和公共空间，才有可能出现波特莱尔、本雅明和李欧梵式的步行漫游者，而我也经常把自己当做是这样的一个漫游者，但我会提醒自己，更关键的是，相对于投资者、政府、游客以至漫游者而言，在此地工作和居住的人，他们站的才是道德权利上的最高点，城市是他们的。台北就是在这方面做得比北京、上海和香港都好太多，也解释了它的生活质感。 0 0 0