- “錢渡之從道士吳燕然那里體會到建築物的非恒性。這種體會不只是融佛道即生即滅之理于道家絕聖棄智、忘機取巧的思考傳統，更牽涉到一種極其複雜的匠作技藝。…及時摧毀創作者精心設計，甚至親手施工的建築物則確實考驗也顛覆了其人對物、對成品、對藝術成就的心理投射。” 0 0 0
- 在我們那個時代偏就有那麼一點自我高貴感，該說什麼、不該說什麼都舍不得說；只要不說，就顯得這自我比旁的什麼都高貴了起來。 0 0 0
- 世事不可盡出于己意。 那些稱俠道義、愛打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是為了助人，一旦慣扮英雄，便難免不會把這當英雄的利害放在前面。 0 0 0
- 愛情是一種建立在自由和信任之上的付托。 0 0 0
- 一旦愛情發生，它便會激發你對所愛者的無窮好奇。 0 0 0
- 那時的我只想追求另一種生活，也相信每個人都不該陷溺于依然如此的生活，于是我過于傲慢。 0 0 0
- “鳳梧先生的竹堪稱神品是不錯的。我倒聽說過另外一段軼聞；說是有人向鳳梧先生請教：‘您老的竹子怎麼生得如此單薄？’鳳梧先生答得妙：‘我不過就這麼一園竹子，零著賣還能多續幾載生計，一次出清，你老兄叫我怎麼生活？’萬老如今振筆如飛，片刻工夫便出清一園竹子，可謂傾家蕩產了，毋怪乎要落淚的——這麼一想，我好想又明白起來啦！” 0 0 0
- 我的確讀了不少書，這是先前我說過的像老鼠一樣獨居“于我卻有無比深遠的影響”中的一個影響。但是我比誰都清楚：那樣讀書既不是為學業成績有所表現，也不是為追求知識與探索真理，而只是我提及的那種逃脫意識的延伸。……之後我只好再拾起書本，逃進另外一個世界里去。那些個書本里的世界是這種無所遁逃與天地之間的沮喪感唯一的拯治與救贖。 0 0 0
- 我忽然覺得，最值得憑吊的應該是那些看來一去不回的、像老鼠一般藏閃躲逃的生活，那是真正令人向往難舍的部分。 0 0 0
- 在這個盡可以用“光天化日”一詞形容的明亮世界，這群人的手中只有盈盈一握的力量、勇氣、希望和秘密，倘或攤開來，便一無所有。 0 0 0
- 看這國之大局，冠冕堂皇，口口聲聲都是為國民、為社會，說穿了不過是厲害之爭、權勢之爭；卻是咱們老漕幫光棍，原本是各流徙亡命的譜系身世，也就只合這幽冥晦暗之地，助人逃過光天化日之劫而已了。 0 0 0
- “記著，廟堂太高，江湖又太遠，兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日後又誰大言不慚地提起什麼救國救民的事業來，便是身在江湖、心在廟堂的敗類！便是挑起光天化日之劫的災星！便是祖宗家門的大對頭！” 0 0 0