- 杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎! 0 0 0
- 学问之道，贵能下人;能下人，孰不乐告之以善!池沼下，故一隅之水归之;江汉下，故一方之水归之;海下，故天下之水归之。自始学以至成圣，皆不外此。 0 0 0
- 天子之尊，非天帝大神，皆人也。 0 0 0
- 人谓老过学时，我谓老正学时。今者七十，乃我用力之时也。 0 0 0
- 处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士。 0 0 0
- 君子于遇，如身在旅，风雨冻饿，不必于适。轻富贵，安贫贱，勿易言也。 0 0 0
- 性具天地万物，人莫不知焉，人莫不言焉。然必真见天地万物在我性中，必真能以性合于天地万物。 0 0 0
- 自秦以来，凡为帝王者皆贼也。 0 0 0
- 古人多实，今人多妄，是故古人自知，今人不自知。 0 0 0
- 立国之道无他，唯在于富。自古未有国贫而可以为国者。夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。 0 0 0
- 于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天;虽有善烛者，不得照于九渊。 0 0 0
- 位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处在百人之下；位在天下之上者，必处在天下之下。 0 0 0
- 心之动也，有爱恶是非之用，有忠信仁义之道。有用之信必不愚，有用之仁必不懦，有用之义必不固，别若黑白，人未之知，已自知之。 0 0 0
- 心灵物也，不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神，不可使如止水，水止则不清。 0 0 0
- 与人当宽，自处当严。 0 0 0