- 殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊;殺天下之人而盡有其布粟之富，而反不謂之賊乎! 0 0 0
- 學問之道，貴能下人;能下人，孰不樂告之以善!池沼下，故一隅之水歸之;江漢下，故一方之水歸之;海下，故天下之水歸之。自始學以至成聖，皆不外此。 0 0 0
- 天子之尊，非天帝大神，皆人也。 0 0 0
- 人謂老過學時，我謂老正學時。今者七十，乃我用力之時也。 0 0 0
- 處身如農夫，殿陛如田舍，衣食如貧士。 0 0 0
- 君子于遇，如身在旅，風雨凍餓，不必于適。輕富貴，安貧賤，勿易言也。 0 0 0
- 性具天地萬物，人莫不知焉，人莫不言焉。然必真見天地萬物在我性中，必真能以性合于天地萬物。 0 0 0
- 自秦以來，凡為帝王者皆賊也。 0 0 0
- 古人多實，今人多妄，是故古人自知，今人不自知。 0 0 0
- 立國之道無他，唯在于富。自古未有國貧而可以為國者。夫富在編戶，不在府庫。若編戶空虛，雖府庫之財積如丘山，實為貧國，不可以為國矣。 0 0 0
- 于斯之時，雖有善鳴者，不得聞于九天;雖有善燭者，不得照于九淵。 0 0 0
- 位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者，必處在百人之下；位在天下之上者，必處在天下之下。 0 0 0
- 心之動也，有愛惡是非之用，有忠信仁義之道。有用之信必不愚，有用之仁必不懦，有用之義必不固，別若黑白，人未之知，已自知之。 0 0 0
- 心靈物也，不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神，不可使如止水，水止則不清。 0 0 0
- 與人當寬，自處當嚴。 0 0 0