- 万有引力其实是让宇宙万物互相吸引、某种既寂寞又孤独的力量。 0 0 0
- 把“另一个我最珍视的人”送往巴黎去见大仲马，坡自己留在巴尔的摩，度过了穷困潦倒的青春时代。 也许，如果坡被追问的话，他会写下这样的句子吧： 我乞求所有热爱正确的时间与卷心菜的人们的帮助 。请相信，我去了巴黎，我又没有去巴黎。我，于我自身而言，是另一个我。让我们恢复传记应有的的秩序吧。 0 0 0
- 这样的话，不管自己想一起睡觉的那个对象是父亲还是母亲，也不管是老师还是第一次见面的人，肯定都能与其轻松地相互爱抚，就像喝一杯咖啡那么简单。因为现在没有人不知道，所谓道德什么的，说穿了，不过只是掌权人为了维持秩序和保护自己才编派出来的东西而已。 0 0 0
- 马普尔小姐超爱八卦，甚至借野鸟观察之名买了望远镜用来窥视别人的生活。 照这样描写，她简直就是一个到处都能见到、令人讨厌的老太太。有趣的是，这位老太太，一件接一件地解决了连警察都没有办法解决的事件。就好像日本的弃老山传说，本该被抛弃于深山的老太太回到村里，帮儿子接二连三地解决了疑难问题。这告诉我们一个道理：已经无法成为劳动力的老太太，有时候也能立功。 0 0 0
- 书桌上放着畅销书——石津谦介写的《实用男子潇洒学》，我挠下来的头皮屑正唰唰地落在翻开的书页上。 石津谦介的这本书并不适合我。 他说：“吸烟时的手势也是需要造型的。所有动作都有一定的规矩：吸之前怎么点烟，打火机怎么拿，火柴怎么划，在此之前怎样从口袋里取出一盒hi-lite香烟，怎样从烟盒里抽出一支cigarette来(注意，他说的是cigarette)……” 而且他还指出：如果抽烟斗的话，“也得用右手拿着烟斗，放在嘴巴稍微靠右一点儿的地方叼着，那样才显得潇洒。” 然而，我们有必要为了给什么人看，就连抽烟也得摆出造型来吗？其实，爱怎么抽就怎么抽，忘掉你边上还坐着一个女孩，只管“噗……噗……”地对着天花板吐烟圈，那才叫悠然自在呢！ 0 0 0
- 消逝而去的一切，都只是一种比喻 0 0 0
- 我无限地将你推开，只是为了将你无限地拥入怀里。 0 0 0
- 如果血是冰冷的铁轨 飞驰的列车 总会在某个时间穿过心脏。 0 0 0
- 娼妓的历史不完全等同于蔑视女性的历史。在交换、赠予的问题和娼妓的卖春行为之间纠结的，是真实的人生。或许可以说，只要有孤独、逃离不幸的欲望，或贫困存在，娼妓这种“邂逅”的剧目就永远不会消失吧。 0 0 0
- 单间有许多种。坟场里有单间，独身公寓也是单间。 而说到用来与素不相识的生客两人共处一室的单间，则只有土耳其浴室了。 蒸汽弥漫的土耳其浴室单间。 造访那里的男人和等着他的陌生女人，或许会令人联想到这个漠视人性的大城市中唯一的亚当与夏娃的邂逅吧。 0 0 0
- 他人的死”因为是虚构的，所以无非是图个乐子。但在不知不觉间，我们迷失了虚与实的界限，就开始满心期待“他国的战”了……但请一定不要忘记，我们所居住的场所也只不过是一个“他国”。 0 0 0
- なみだは人间の作るいちばん小さな海です 眼泪 是人能够造出的 最小的海洋。 0 0 0
- 我想无论是谁，即使身为人母，他们也没察觉到这一点吧——处罚别人时，人们总会以为自己就是神的代理人。 0 0 0
- 从我所写的诗词中，一匹猫跑出来，消失了影子。从那天起，我情窦初开。 0 0 0
- 这个世上最遥远的地方是自己的心。出生以来关闭了多少次呢？每当想到这点，人就老了。 0 0 0
- 如果谁不从自己的记忆里解放出来，那他就不能算一个真正自由的人。 0 0 0
- 我的父亲是一位刑警，经常被派到各地工作。我出生的那段时间，父亲正好辗转于各地之间。但我在火车上出生这件事肯定不是真的。北方的十二月非常寒冷，在那个连空调都没有的年代，马上就要临盆的母亲是不可能乘坐蒸汽火车的。不过，我却执着于自己出生在火车上这件事，觉得这是一段传奇经历。因此，我总对人们说：“不管怎么说，我的故乡是奔驰的火车。” 订阅了《日本周报》的父亲嗜酒如命，回到家后几乎从不开口说话。在我的印象里，他似乎没有主动和我说过话。父亲对工作异常热心，听说曾对着一个成了政治犯的大学教授的脸吐唾沫。 0 0 0
- 珍惜自己的悠然自在，不是活得轻松得多吗？ 假如所有男人读了石津的书，做出同样造型来的话，会变得怎么样呢？ 假如坐在地铁位子上的七八十个工薪族一起掏出烟斗，一起将烟斗换到右手，再放到嘴巴稍微靠右一点儿的地方叼着，那会是怎样一幅风景啊？ 那或许会让人仿佛看到一幅恐怖漫画，比《花花公子》的撰稿家加恩·威尔逊的恐怖漫画更恐怖。 0 0 0
- 石津还写道： “吸烟斗的姿势，是思维型男子的一种造型。喝酒的时候也是有造型的。必须随时注意保持一种有人正看着你的意识。任何时候都要摆出造型，这句话虽然听上去似乎非常装腔作势，但不管是吸烟的时候、喝酒的时候，还有从厕所出来的时候，都不能忘了造型，造型。摆出造型，就是意识到别人的存在。而潇洒，就是从造型开始的。”石津表达的是一种很适合他人取向型社会的思想。可是你们能够那样一直摆出造型来吗？ 在厕所中蹲下去的时候能够摆出造型来吗？ 当牛哄哄的出租车司机拒绝让你上车，气得你跟他扭打起来的时候，还摆得出造型来吗？ 你挠脚癣的时候是不是也能摆出造型？ 0 0 0
- 人无法修改未来，但可以修改过去。那些实际上并没有发生的事情，如果你认为它存在于历史之中，就可以按照你的想法去修改，从而将人从现在的束缚中解放出来。 0 0 0
- 我非常喜欢触摸父亲挂在家中墙上的手枪，总觉得那把手枪比任何书都要沉重。父亲有时候会把手枪拆开清洗，之后再重新组装起来。组装好后，不管前方是什么，父亲都会举起手枪瞄准，有时候是我的胸口，有时候是覆盖白雪的荒野。 在那个令我终身难忘的夜里，父亲清洗好手枪后，像开玩笑一样举起手枪瞄准供奉的神坛。母亲吓得脸色苍白，去夺父亲手中的枪，嘴里喊着：“孩子他爸，你要干什么？”神坛上供奉的是天皇的照片。 0 0 0
- 我写了很多关于母亲的东西，尤其是少年时代创作的短歌： 风吹过蚕豆田，刷刷作响 夕阳下，思念着母亲的少年 正写着十四行诗 母亲正在缝着衬衫 为了那个在土地上奔跑着玩橄榄球的孩子 但实际上，这些诗歌的內容都不是真实的。 我和母亲，在我上小学时就分开了，之后从未在一起生活过。因此，我所写的关于自己和母亲的随笔，都是我编造出来的，并没有在现实生活中真实发生过。 0 0 0
- 街头魔术被推上了舞台，白日梦变成了“作品”被封印在舞台的虚构性中……在当今这个时代，整个社会的柔型结构早已强有力到你无论做什么都会被“杂耍化”的境地。 0 0 0
- 快乐，是获得快乐者的财产。人有和任何人一起睡觉的“自由”，妨碍这种“自由”的既不是不知所踪的神灵，也不是被冠以“正常”之名的惰性习惯。只有嫉妒才是可怕的，在这一点上，我们的观点是一致的。只要可以没有嫉妒，有关性的各种禁忌想必也就全都烟消云散了。 0 0 0
- 眼泪是人能够造出的最小的海洋。 0 0 0
- 劝你当个无礼公子——这不是印刷错误，确实是“无礼公子”这四个字。 无礼公子是什么意思？ 按照我的定义，就是自由人的意思。也就是那些多少有点儿让人头疼，但活得悠然轻松的人。 让我来介绍一个无礼公子（其实就是我自己……）。 0 0 0
- 在闪耀的季节。 谁能歌颂那张风帆？刹那间，我流逝的时间啊！ 0 0 0
- 假如在一个老少和睦的幸福家庭里，有一天突然有谁提出“我想改个名字”，那么其他家庭成员势必都想知道这个要改名字的人有什么不满。 而如果此人说不出任何理由的话，大家也许会劝阻道：“别干这种事。”因为至少他们都认为改名是不幸者才会做的事，是为了“摆脱自我”而采取的手段。 这件很久前的往事在心中挥之不去，不能归咎于廉价酒使我喝得醉醺醺，也不能埋怨投币式唱机里西田佐知子感伤的歌声唤起了我的共鸣。 0 0 0
- 当时我很爱看西条八十的纯情诗集。有一天夜里突然醒来，我望着妈妈的睡脸心想：“假如这个人不是我妈妈，那我的亲生母亲在哪里呢？”听着津轻海峡潮涌潮退的涛声，我感到心里痛苦极了。 然而不久以后，我得知“初”原来是妈妈的本名，因为觉得这名字太土，才改成了秀子。但我不仅没有因此放下心来，反而感到有点儿失望。 “现实中的人生是无法像纯情诗集那样浪漫的。”我心想。 0 0 0
- 没有自杀价值的人：1.因早泄、性器短小而烦恼的人；2.考大学失败的人；3.听了摇滚乐后毫无反应的人；4.因患痔疮而烦恼的人；5.不知不觉变得厌恶人生的人；6.因痴迷于扒金窟而一直挨骂的人；7.“什么叫‘意义’?什么叫‘无意义’?体系化思想无非是意识的私有化，1920年以后的体系化理念不过是一直在历史性地充当体制的补充物。我们毫无目的地盲目追求具有极端无意义倾向的事物，感受到了自己小市民性的局限”——喋喋不休纠缠于这些问题的人；8.童男处女；9.低收入工人；10.还没尝过鱼翅汤的人；11.还没听年轻姑娘对自己说过“我爱你”的男人；12.看了高仓健演的电影后，心中羡慕不已的人；13.有挪用公款、破产、生活困苦等沉重压力的人；14.正在治疗脚癣的人。 0 0 0