- 其实我们活着就是一向的如此，一贯的无知，我们所能做的也只有是在自己有限的知识与经验上作不断的判断与调整。 0 0 0
- 智慧就像源头，源头是不明不白的，难以做准确的摸索，而聪明就像是智慧的无数的分支。 0 0 0
- 让人盲目的，不是教育，让人眼睛发光发亮的，也不是教育，教育不重在眼睛，而重在提醒，提醒人们生活要学会用心对待，要学会积极用心。 0 0 0
- 一个人的成功，全部归功为自己的成功，那么，他还是要继续失去成功的，一个人的失败，全部推卸为他人的失败，那么，他还是要继续导致失败的。 0 0 0
- 你只是保持静静的看，静静的听，你就自然而然地便慢慢有了自己的主见。你之所以没有主见，是因为真正值得你看到的，还不够多，正真值得你听到的，还不够中听。 0 0 0
- 真正找到连你自己都默默认同而又不忍打扰的话语，才是这个世界上最残忍的真相。 0 0 0
- 人，生于世间，而行于社会，人是社交的动物，你也不例外。人始终得要多与人进行交流学习。 0 0 0
- 老的，不单单是人，还有人的思想。 0 0 0
- 止学就是提示我们学习如何借鉴自然之道或万事万物的规律来进行自我调整，自我管理，或自我约束与伸张。从而使得我们懂得了如何才能更知常地为人处世或待人接物，收敛只属于止学这门学问之中的形式之一。 0 0 0
- 相对于有限性的东西而言，多了过了的结果最终就只能是导致成为了错与惑，失了效用，迷了本质。 0 0 0
- 中方文化在于简练，也就是我们所说的精与简，而西方文化则属于倾向于分解式剖析性的精与简。 0 0 0
- 读书就是读一些你身上本来有而又未能被激发过的东西又或未曾被发现过的话。这样读书才有意思，这样才能对自己有更好的帮助，吸取精华，从而从中获得受益，这才是读书的意义。 0 0 0
- 行任何一条路，都是充满了费解与学习，不费解，不学习，证明你只是在散步。 0 0 0
- 意会的能力代表着一个人的聪慧程度。 0 0 0
- 作为一个中国人，中国人不读“易经与古典”，只能算是半个中国人。 0 0 0
- 想要明白大自然的变化与规律，《易经》，是必读的。 0 0 0
- 让人盲目的，不是教育，让人眼睛发光发亮的，也不是教育，教育不重在眼睛，而重在提醒，提醒人们生活要学会用心对待，为学要学会积极用心。 0 0 0
- 静起来的时候读书才有味，忙起来的时候我们就赶紧做我们自己该做的事。这就是对我们的生活，学习，读书有益的最有效方法。 0 0 0
- 人的领悟进度是同等的，不同等的是每个人所用下去的时间，耐心，与态度。 0 0 0
- 一个人的自信与勇气，究竟是从哪里来的？到底又是谁给的？那么，什么才是属于真正的自信与勇气呢？这种问题，我们应该得首先多问问我们自己。 或许，一个人总是还需要多去学习学习，多去锻炼锻炼，多去听听或去看看人家是怎么说的？或怎么做的？时间久了，一个人的內心世界，感知，与感觉，便会告知他一切。 0 0 0
- 穷的是志，缺的是物。 0 0 0
- 一个人如何做到层次分明？多点主的，少点次的；多点简的，少点繁的，多点深的，少点浅的；多点明的，少点暗的；多点宽的，少点窄的；多点美的，少点丑的；多点贵的，少点贱的，多点顺的，少点逆的；多点善的，少点恶的；多点软的，少点硬的；多点缓的，少点急的；多点静的，少点燥的… 0 0 0
- 就像自然有自然的规律，得到也有得到的自然规律：少则得，多则惑，惑则迷，迷则失。 0 0 0
- 深刻性与深度性的东西，本来只需一点点就能达到足够，只是有的人喜欢卖弄虚荣，显露自我，于是把自己的自作聪明，也卖弄出去，以至于最终酿成多余，或多此一举，本该美妙，然而，亦已弄巧成拙。 0 0 0
- 每读一书，每懂一句，生活便省下了许多烦心事。 0 0 0
- 当我们遇到问题时，不是选择焦虑与不安，而是选择平心静气地去学习，这样我们从中才会得到更好的吸取与进步。 0 0 0
- 有时候，应当问的就凡事问一问，问一问别人，然后再问一问自己，于是，一切都变得是轻而易见，凡事都变得清楚得多了。最有尊严的问，就是多读书。 0 0 0
- 教育不是教我育我，而是你有更独到，更值得提醒我的地方提醒我。 0 0 0
- 一个不会使人自觉进入反思的东西，不值得你为此深究。 0 0 0
- 生活就是在一边观察，一边学习，一边去研究心得，就是不能一辈子老是光靠嘴皮子或光靠花费大量的时间去研究心得而才肯愿意去勇敢积极乐观地去面对生活。 0 0 0