上句:是好汉,打落牙齿和血吞。
- 盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 0 0 0
- 身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。 0 0 0
- 自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘 0 0 0
- 凡言兼众长者,皆其一无所长者也。 :凡是说兼采众长的人,都是一无所长的人。 0 0 0
- 勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! 0 0 0
- 君子之立志也,有民胞物与之量,有內圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 0 0 0
- 闲谈度日,也只是扰乱了你的精神。 0 0 0
- 古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 0 0 0
- 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 0 0 0
- 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 0 0 0
- 一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年! 0 0 0
- 且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。 0 0 0
- 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 0 0 0
- 花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。 0 0 0
- 道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。 0 0 0
- 农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 0 0 0
- 百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 0 0 0
- 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。 0 0 0
- 平生不做封候愿,愿与梅花过一生 0 0 0
- 我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 0 0 0
- 精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。 0 0 0
- 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 0 0 0
- 是好汉,打落牙齿和血吞。 0 0 0
- 4, 附课程表 一、主敬、整齐严肃、无时不俱,无事时心在腔子里,应事时专一不 杂。 二、静坐、每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心,正位 凝命,如鼎之锁⑥。 三、早起、黎明即起,醒后勿沾恋。 四、读书不二、一书未点完,断不看他书,东翻西阅,都是徇外为人。 五、读史、廿三史每日读十页,虽有事,不间断。 六、写日记、须端谐,凡日问过恶,身过,心过,口过,皆己出,终 身不间断。 七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则,分德行门,学问门,经济 门,艺术门。 八、月无忘所能、每月作诗文数首,以验积理之金寡,气之盛否。 九、谨言、刻刻留心 0 0 0