- 在一个人的生命中，每时每刻的做人，不但取决于他曾经怎样，也同样取决于他即将怎样。艺术是一个象征，因为人是一个象征。 0 0 0
- 你脚步飞快的，早已从“浪漫”跑到了“现实”，迷上了这儿的阴沟以及生活在里边的东西。 0 0 0
- 我们上发走去生在并和个在阴沟格水人，之內国其中依看道有人在仰望星空 0 0 0
- 我想保有爱的神与魂，使之存活在我的肉体中，熬过那副肉体蒙受屈辱的漫长岁月。 0 0 0
- 痛苦，不像痛快 ，是不带面具的。 0 0 0
- 不管是伟大的人还是渺小的人，除了用自己的手毁灭自己之外，没有什么别的东西能够毁灭他。 0 0 0
- 一个人不可能总是将一条蝰蛇供养在心口，也不可能每晚起身在心灵的花园里播种荆棘。 0 0 0
- 尽管我距离完美相差甚远，但你仍然可以从我身上学到很多。你是抱着向我学习生活之乐和艺术之愉的目的来到我身边的，或许冥冥之中，我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密: 痛苦的含义以及蕴含在痛苦中的美丽。 0 0 0
- 神是奇怪的，他们惩罚我们，不但因为我们的恶行和堕落变态，也因为我们的美好和善良。 0 0 0
- 我们彼此在伤害对方的生命，你绝对是在毁灭我的生活，而我也明显没有使你感到幸福，我们所能做出的惟一不可避免的、明智合理的选择就是分开，彻底的分开。 0 0 0
- 使人感到悲哀的是，几乎没有人能在死亡之前就已“拥有自己的灵魂”。爱默生说：“对任何人来说，最可贵的是他自己的行动。”这话是很对的。大多数人都不是他自己，他们的思想是别人的思想，他们的生活都是一种模仿，他们的激情也都是借用别人的。 0 0 0
- 在我面前还有很多事情需要我去做，我还要去爬更陡峭的山峰，要穿过更黑暗的峡谷。这一切都只能靠我自己来完成，无论是宗教、道德还是理性，都帮不了我！ 0 0 0
- 恶大莫过于浮浅。 0 0 0
- 如果一个孩子得到了一件玩具，而他的小脑袋还理解不了那玩具多么有意思。半睡半醒的眼睛也看不出那玩具多么美丽，那么这孩子若是固执任性的，他便会打碎那玩具，他若是无精打采的，便会任其掉在地上，自己转身去找别的玩伴。 0 0 0
- 凡是擦抹或替换的地方，无论如何微小或复杂，都是因为我在试图表达我真正的印象，寻找能精准地表达心情的对应词。首先感觉到的事物总是在最后才呈现其形式。 0 0 0
- 单单一个花蕾，可以藏着整片春光，云雀在低处地上做的窝，可以盛着预报许多玫瑰色黎明到来的欢乐；所以，要是生活还留给我任何的美好，那也许就包含在某个屈服，落魄和羞辱的瞬间。不管怎样，我可以纯粹按自己的发展顺其自然，对身受的一切全盘接受，以此来使自己配的上这一切。 0 0 0
- 归根结底一切人际交往的纽带，不管是婚姻还是友谊，都是交谈，而交谈必须有一个共同的基础。如果双方的文化教养迥异，那唯一可能的共同基础只能建立在最低的层面上。 0 0 0
- 你的生活中可没有动机。你只有欲念而已。动机是理性的目标。 0 0 0
- 说出真理是一件痛苦的事，但被迫说谎更痛苦。 0 0 0
- 该做的事还多着呢。有陡得多的山要攀登，有深得多的幽谷要穿越。而一切都必须出自我內心。宗教、道德、道理，没有一样能帮得上忙。 0 0 0
- 爱，是这个世界上的聪明人一直在寻找的那个失去的秘密，只有通过爱，人才能接近麻风病患者的心和上帝的脚。 0 0 0
- 你像一个孩子一样来寻求安慰和帮助。我向你打开了我的房子、我的家、我的心，我把你的悲哀也变成我的悲哀，以为这样也许能帮助你承受住那种悲哀。 0 0 0
- 生活中说真的是分不出大事小事的，凡事大小轻重都一样。 0 0 0
- 当初你投向我，要学习生活的欢娱，艺术的欢愉。也许冥冥中安排了我来教你某种奇妙的多的东西，悲怆的意义，以及它的美好。 0 0 0
- 艺术家的谦卑在于对他所以经验的坦诚接受。正如艺术家的爱无非是那份对美的感受，那份向世界揭示其肉与灵的美感。 0 0 0
- 我已成了供你取乐的工具，成了随时听从你吩咐的仆人。 0 0 0
- 家庭生活不是可在大街上招摇夸耀的一面红旗，不是一只可在房顶上嘶哑吹奏的号角，你将家庭生活带出了它恰当的领域，正如你将自己带离了你恰当的领域。 0 0 0
- 埃默森说过，“最难的莫过于出自本人的行为。” 这话还真不假。大多数人都是别人的人。 0 0 0
- 在那两年半里，命运将我们两个互不相干的生命，丝丝缕缕，编成了一个血红的图案 0 0 0
- 爱的欢乐，一如心智的欢乐，在于感受自身的存活。爱的目的是去爱，不多，也不少 0 0 0
- 王尔德
0奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854~1900），19世纪爱尔兰（当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
生于都柏林医生家庭。曾就读于都柏林三一学院。1878年毕业于牛津大学莫德林学院。求学期间受英国作家罗斯金（John Ruskin）和佩特（Walter Horatio Pater）影响，建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。1888年发表一组优美动人的童话《快乐王子故事集》（1888）。唯一的长篇小说《道林·格雷的画像》（1890）曾被斥为”邪书“。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述”为艺术而艺术“的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》（1898）等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。
1885年因被他人告发私生活不检点判服苦役两年。后写长诗《雷丁监狱之歌》（1898）描述自己的心情。出狱后移居巴黎，三年后客死他乡。作品还有独幕剧《莎乐美》（1895）、散文《谎言的衰朽》（1889）等。
- 《自深深处》[101句]