- 人类是一条水晶河，夹带着大山的秘密，奔腾歌唱着注入大海。你们呢， 同胞们 ，你们却是臭沼泽地，那里蛆虫遍生，毒蛇横行。 0 0 0
- 不如我的人才会嫉妒或者憎恶我。没有人嫉妒我，也没有人憎恶我，因为我的地位不在任何人之上。只有比我强大的人才会称赞我或蔑视我。没有人称赞我，也没有人蔑视我，因为我的地位不在任何人之下。 0 0 0
- 心灵的残疾时代相传，相互影响，人们对此司空见惯，成了不可缺少的特性，人们把它当做上天将于人类的本性，如果有人没有这类残疾，他们就会认为他有缺陷，精神不健全，人们的眼睛不再直视太阳的光芒，他们已经习惯了昏暗的烛光。 0 0 0
- 生命是一种意志，伴陪着青春年少;生命是一种勤奋，紧紧与壮年相随;生命是一种智慧，总是跟从着老年。你们呢， 同胞们 ，你们生来就已老朽无能，继而头脑变小，皮肤收缩，竟变成了一群在烂泥里滚爬、相互投石的顽童。 0 0 0
- 我的恐惧感消失了。我问：“活人和死人在暴风前都会颤抖，又如何区分死活呢?” “死人在暴风前颤抖，而活人则跟着暴风奔跑，只有暴风平息下来，他才止步。” 其时，他手托下巴，前臂自然外露，肌肉丰满坚实，活像冬青槲树干，充满力量与生气。他问我：“你结婚了吗?” 我回答：“结婚了。我的妻子是位窈窕淑女，我很爱她。” 他说:“你的过失和缺点太多了。结婚是人屈从于习惯势力的表现。你若想得到解放，那就休掉你的妻子，过独身生活。” “我已有三个孩子，大的刚会玩木球，小的才咿呀学语，还说不成话，我如何摆置他们呢?” 0 0 0
- 心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵， 同胞们 ，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。 0 0 0
- 被生命阴影遮罩着的谷地里，遍布尸骨和骷髅。在一个雾掩繁星、寂静可怖的夜里，我独自漫步在谷中。 那里有一条血泪河，像蝮蛇一样爬行，又像罪犯一样狂奔。我站在河边，静听幽灵窃窃私语，凝目注视着空遥远、虚无缥缈。 夜半时分，幽灵队伍倾巢出动，只听沉重的脚步声渐次向我走近。我凝神望去，但见一可怕巨影站在我的面前，我禁不住惊恐呐喊：“你们想要什么?” 他用两只亮灯似的眼睛望着我，尔后从容不迫地回答：“我什么都不要，又什么都想要。” “请不要打扰我，走你的路吧!”我说。 他微笑着说：“我的路就是你的路;你去哪里，我去哪里;你在哪里停步，我在哪里驻足。” 我说：“我是来求取孤独的，你就让我独自呆些时候吧!” 0 0 0
- 美，是只有我们的灵魂才能解读的秘密，灵魂为它而欢欣，受它影响而成长；美是一种不朽的语言，是一种不需要用唇舌发声、分清音节的上界语言，它能容纳人类所有悦耳的音调，让它成为永恒的寂静。 0 0 0
- “我不是哲学家。哲理不过是人类懦弱品性的一种。而我，则是一个强大的狂人;我行走时，地球在我的脚下颤动;我停下脚步时，群星队列与我一同止步。我从魔鬼那里学到了嘲弄人类的本领;我与仙王共处，与夜下暴君做伴之后，方才弄清了存在与虚无的秘密。” 0 0 0
- 当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。 被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 0 0 0
- 调查，研究，而后写者，是四分之一作家；观察，述说者，是半个作家；感触，传达，将自己的感受告诉别人者，才是完全作家。 0 0 0
- 海潮有涨有落，月有阴晴圆缺，时有春夏秋冬。而真理既不消退，也不变化，你们为什么试图丑化真理的面目? 我在寂静的夜里曾呼唤你们，以便让你们观赏圆月的壮美和星辰的威严，而你们却从卧榻上惊惧而起，手握宝剑长矛，高声大喊：“敌人在哪儿?让我与他拼杀!”天亮之前，敌人带着兵马来了，我再喊你们，你们却没有起来，依然深深沉浸在幻梦里。 0 0 0
- 同胞们 ，你们想要我做什么? 你们想要我为你们建造用空洞诺言堆砌、用花言巧语装饰和用美梦盖顶的宫阙、殿堂，还是要我捣毁骗子、懦夫所建之物，拆除伪君子、坏蛋矗立起的楼宇? 同胞们 ，你们究竟想要我做什么? 要我像鸽子一样咕咕鸣叫，以便使你们高兴，还是学雄狮怒吼，仅仅取悦于我自己? 我已经对你们唱过歌，而你们却没有手舞足蹈;我已在你们面前哭号过，而你们也未曾流泪。莫非你们想要我同时吟唱、嚎啕? 你们的神魂饿得抽搐，而知识的面饼比山谷里的石头还多，你们为什么不吃?你们的心灵渴得发抖，而生命的甘泉像溪水一样，流淌在你们的住宅四周，你们为什么不喝? 0 0 0
- 纪伯伦
0纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。着有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，着有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905）散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920）、诗集《行列圣歌》（1918），以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）。
从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
- 《纪伯伦散文诗经典》[13句]