- 人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。 0 0 0
- 天上和掌上又何足计较 此岸和彼岸是一样的浪潮 0 0 0
- 要给母亲做一件漂亮的衣服， 等我赚到钱以后。 要给母亲买好吃的， 等我找到工作以后。 要让母亲做趟飞机， 等我成为富豪之后…… 小时候我想为母亲做很多事。 每次结论都以"以后"结束， 但光凭想象也让我非常快乐幸福。 但那时我不知道，其实没有“以后” 0 0 0
- 要解释天道何以作弄人，一杯老酒比弥尔顿胜任。 0 0 0
- 再也不用激烈的言语去对抗父母的关怀。 再也不用甩开手表达自己的不满。 我们要做坚强的女子，不顾影自怜， 即使內心有一千座冰山，依旧笑颜如花。 我们的爱才会成就一切。 莫待无花空折枝！ 0 0 0
- 东坡有幕士 ，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌"杨柳岸，晓风残月"；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁缚板，唱"大江东去"。东坡为之”绝倒"。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是”大江东去"？"笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼"； 0 0 0
- 莎士比亚说诗人和疯子， 都不属红尘十丈的人间。 诗人隐居在疯子的隔壁， 疯子却闯进诗人的花园。 0 0 0
- 坡的诗观和中国古典诗观遥遥呼应。他主张诗贵精炼，不以篇幅取胜，所以长诗非诗。此说当为中国绝句的诗人们欣然接受。如果坡，带了他那卷薄薄的诗集，跨一匹瘦瘦的小毛驴，出现于八世纪的长安市上，由于不懂天可汗帝都的交通规则，他将撞到，请放心，不是为政党暴力竞选的恶棍，而是市长韩愈博士的轿舆。韩愈会请他同舆回府，把他介绍给长安的青年诗人们。必然必然，他会遇见李贺，一谈之下，狐仙山魅，固同好也。于是长安市民，五陵少年，将会见两人共乘蹇驴。坡的诗句，也会投入小奚奴的古锦囊中。迟早，他会因酗酒被李贺的妈妈赶出大门。最后，长安的市民将看见他和贾岛，在破庙的廊下，比赛捉虱子。 0 0 0
- 独自一人漂泊在外，读到鬼雨这一篇，心情更为忧伤。曾今与父母朝夕相伴，如今思念为系。曾今唇枪舌剑，如今话语淡淡。回想起自己曾造下的孽，用一颗枯寂的心作为回馈。我不是那种百依百顺的女儿，不能称之为贴心棉袄，我自有我的骄傲和倔强，不妥协，与父母有着自己认知的代沟。他们的愚昧和我所谓的聪慧形成猛烈的撞击，彼此遍体凌伤。总想试着去理解和包容，仿佛自己是多么伟大的赠予他们这一切，可笑可叹。我该静心了，放下自己的伪装，表达自己的热爱，趁我们有大把时间还可珍惜。回忆终究是回忆，不能取代真实的现在！ 0 0 0
- "绣帘开，一点明月窥人"；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧？而柳永的词句：”长安古道马迟迟，高柳乱蜂断"，以及"渡万塾千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片帆高举。"又是何等境界！就是晓风残月的上半闺那一句"暮震沉沉楚天阔"，谁能说它竟是阴柔？他如王维以清淡胜，却写过"一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过"罗帐灯昏，哩咽梦中语"的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜鸯也曾唱过：”或是像精壮的科德慈，怒着广眼，凝视在太平洋上。 0 0 0
- 余光中
0余光中，祖籍福建泉州市永春县，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。2012年4月，84岁的余光中受聘为北京大学“驻校诗人”。大女儿余珊珊是英语翻译。
台湾诗人，籍贯福建泉州市永春县桃城镇洋上村（母为江苏人，故也自称“江南人”）。重九日生于南京，先后在秣陵路小学（原崔八巷小学），南京市第五中学（原南京青年会中学）读书，1947年入金陵大学（1952年并入南京大学）外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，1950年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长、当代着名诗人和评论家。
余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”
80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。
- 《余光中精选集》[10句]