《一間自己的屋子》[10句]
- 因此，也許，小說戲劇里的女人性質都是特別的，不是美到極點，就是丑得要命，不是好到無以複加，就是墮落不堪——因為這就是一個情人依照他愛情的成功失敗而看到的女人。
0
0
0
- 當我在我的腦子里搜索的時候，我發現我對于做別人的伴侶，做與別人相等的人，以及去影響這世界為了去達到更高的目的都沒有什麼高尚的感覺。我只很簡單很平凡地說，成為自己比什麼都要進。
0
0
0
- 因為我相信假使我們再活一百年左右——我說的是公共生活，就是真實的生活，而不是我們個人所過的個別的生活——每年每人有五百磅，各人有各人自己的屋子；假使我們有自由的習慣，有高出我們真正所想的東西的勇氣；假使我們稍微走出公共起居室一點而去觀察人類，不是總看人與人之間的關系，而也要看他們與現實的關系，還要看天，看樹，或是任何東西和本身；假使我們看過彌爾頓的鬼怪，因為沒有人應該不看；假使我們不膽怯地對著這個事實，因為那是一個事實，就是說沒有人伸手來援助，我們得自己走，我們的關系是對這個現實世界的而不僅是對男人女人的世界的；那麼那個機會就來了。
0
0
0
- 在我們每個人當中都有兩個力量在統轄著,一種是男性的,一種是女性的;在男人的頭腦里,男人勝過女人,在女人的頭腦里女人勝過男人。正常而又舒適的存在狀態,就是這二者共同和諧地生活、從精神上進行合作之時。如果一個人是男人,那麼頭腦中的那個女人的部分也仍然一定具有影響;而一個女人也一定和她頭腦中的男人有著交流……偉大的腦子是雌雄同體的……只有在這種融合產生之時,頭腦才能變得充分肥沃,並且使用其所有的功能……雌雄同體的腦子是能引起共鳴的、可滲透的,它能沒有障礙地轉達情感,它 天生是具有創造性的、光輝絢麗的、未被分開的。
0
0
0
- 智力的自由全靠物質環境，詩又全靠智力的自由。而女人曆來是窮的，並不僅是二百年來，而是有史以來就窮。女人比希臘奴隸的子孫的智力的自由還要少，所以女人就絕對沒有一點機會寫詩。這就是我所以那麼注意錢和自己的一間屋子的理由。
0
0
0
- 思考——這是給它的一個它配不上的高雅稱呼——已經把它的釣線垂到水流里去了。釣線擺動著，一分鍾又一分鍾地擺動著，在倒影和雜草當中四處擺動著，讓水把它舉起來又沉下去，到最後——你知道就是那麼輕輕地一拉——在一個人釣線的低端的思想突然聚集了起來，然後是謹小慎微地把它拖進去，又小心翼翼地把它擺開來。唉，擺在青草之上時，我的這個思考顯得多麼微小，多麼無足輕重，它就像那種魚，高明的漁夫又把它放回水中，這樣它就有可能長得肥一些，並且有朝一日值得烹燒和食用。
0
0
0
- 只要一個題目是非常有辯論價值的，一個人就不能希望能說出真理來。
0
0
0
- 假使一個人想把季節日子准確地記下來去問她：你在一八六八年四月五日做些什麼，或是一八七五年十一月二日做些什麼，她一定會茫然地回答她不記得了。因為每天都煮飯，洗盤碗，送小孩子上學，然後他們長大了到世界里去。一切都沒有留下什麼，一切都消失了。沒有傳記、曆史提過一個字，而小說卻又不是存心地而毫無疑問地說了謊話。
0
0
0
- 對于一個從事寫作的人，若是想到自己的性別那就是毀滅性的。對于一個不折不扣的男人或者女人來說，它是毀滅性的：人必須具有女子氣的男人或者具有男子氣的女性······因為帶著那種有意識的偏見而寫出的任何東西都注定要死亡。
0
0
0
- 我不由自主地歎了一口氣，歎氣的原因是因為小說總常常是一服止痛藥而不是解毒劑，催人陷入麻痹的睡眠中而不是用燃燒的烙鐵把人驚醒。
0
0
0
-
弗吉尼亞·伍爾芙英國女作家，被認為是二十世紀現代主義與女性主義的先鋒之一，英國意識流文學的代表性作家。在兩次世界大戰期間，她是倫敦文學界的核心人物，同時也是布盧姆茨伯里派（Bloomsbury Group）的成員之一。其最知名的小說包括《達洛維夫人》（Mrs. Dalloway）、《燈塔行》（To the Lighthouse）、《雅各的房間》（Jakob's Room）。
伍爾芙一生勤奮，著述豐富，除小說創作外，還有大量的散文、日記等，供後人研究的第一手材料收集得已經十分完全。伍爾芙認為寫作要摒棄紛繁的物質表象，在對自然與生命本質的探求中定格人類“存在的”“有意味的”“瞬間”，通過人物的瞬間感悟揭開生活的面紗，觸探生命的哲理。
伍爾芙的文學創作注重人物的精神世界，她在《論現代小說》一文中指出“心靈接納了成千上萬個印象——瑣屑的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利的鋼刀深深地銘刻在心頭的印象”，而作家的任務就是將這些印象記錄下來，從而描繪出“這種變化多端、不可名狀、難以界定、解說的內在精神”，來揭示內心活動的本質。伍爾芙的這種創作理念也決定了海洋這一意象在《到燈塔去》中正是人物在不同階段對現實生活的內心感受和情感反映。
看看其他热门专辑
看看其他標簽的句子
