- 你來到鏡子面前，鏡子就反映你。不管發生什麼，一個覺知的人都以他的全部去回應。他不抑制任何東西；那就是他為什麼從來不後悔的原因。 0 0 0
- 在外在的世界，你必須不斷尋找，而且還找不到任何東西。往內，你不用尋找，它已經在那里了。 0 0 0
- 你一旦無所事事，能量就突然開始向內移動。它只有執著什麼，才能保持在外面。沒有人對進去感興趣。因為你一想到走進去，你就想到許多東西在那里隱藏著。 0 0 0
- 頭腦是圍著你的一堵牆。你被關在里面，像一個囚犯。不過這堵牆又是透明的。你生活在它的後面，無論你看見什麼，感覺什麼，都不是事實。而只是一種解釋。 0 0 0
- 自我需靠注意過活。但它是一種假象。要了解它，並且離開它。一旦你離開它了，一種不同的安詳品質，一種超越理解的甯靜。 0 0 0
- 你曾經觀察過一個野心勃勃的人嗎？他看上去有多麼丑！他失去了所有的優雅，因為優雅不可能和野心在一起。 0 0 0
- 你所藉以生存的地方只不過是一間著了火的房子。它其實根本什麼都不是，里面每一刻都有焦慮，每一刻都有煩惱。 0 0 0
- 除非你靜心，否則「不靜心」怎麼會變得可能呢？人必須盡量極力地、完全地經曆靜心。沒有什麼是應該遺漏的。你應該投入你的全部能量。你應該用你的頭去撞牆。不是牆會破裂、門會打開！門一直開著，但是用你的頭去撞它，你會突然從夢中醒過來。夢幻破滅了，不是門。門是一直敞開著的。 0 0 0
- 據說佛陀曾經說過，凡是偉大的事物一定是先苦後甘。反之亦然。那些剛開始很甜美的，像蜜月旅行，到頭來總是很苦。 0 0 0
- 我也知道不需要靜心，但是那種境界只有在長期的靜心以後才會出現。當你一直不停地敲門，有一天你突然覺悟門是開著的：「它沒有關，我為什麼敲呢？」但是這一覺悟來自年複一年的敲打，甚于生生世世，敲打不是打開門，而是打破你的睡夢。敲打本身創造了一種境遇，你在里面變得警覺，從睡夢里被推出來，從睡夢里被驚醒。 0 0 0
- 靈性不是一種體驗。當沒有什麼被看見的時候，當沒有對象被研究，只有覺知，廣闊的、不被障礙的覺知，不被任何體驗所障礙，那麼你就已經成為靈性的了。 0 0 0
- 占據是一種逃避。你可以讀《聖經》，你可以把它變成一種占據。宗教的占據和世俗的占據沒有差別：一切占據都是占據，它們幫助你執著于外境。它們是留在外面的借口。 0 0 0
- 你變得越覺知，你就會越來越不適合普通人類。 0 0 0
- 對那些已經達到此時此地的人來說，整個生命開始向他們飄灑花雨。許多他們做夢也想不到的事情開始發生。 0 0 0
- 藝術是一種天真的態度。它試圖使生命更美麗一些。它是一種內部裝飾；它裝飾生命。它給予生命一種夢的質量。透過繪畫，透過詩歌，透過音樂，它提升美，提升快樂。它試圖給予瞬間的快樂一種質量，一種類似永恒的東西。它是一種生活的努力，但還不是宗教。 0 0 0
- 除非你喜歡漠不關心，否則你的自我永遠也不會死掉。在漠不關心里，自我死了。以不要求任何人注意的方式生活；那個自我就會消失。漠不關心是自我的毒藥。 0 0 0
- 自我是一切罪惡的根源，如果自我在那里，那麼你的成功也將是罪惡的，因為你的成功將建立在多數人的失敗上。你將透過毀滅多數人而成功。 0 0 0
- 感情和思維一樣都是頭腦的。而感情是物質能量的一種騷亂。 0 0 0
- 一個人越瘋狂，也就越好強，因為他里面有更多的侵犯性。 0 0 0
- 只是透過人，自然正試著達到更高的慶典。人不是別的，正是自然向著更高的和諧、更高的慶典、更大的狂喜所做的攀登。人是自然所做過的最偉大的實驗；但還不是一個已經完成的實驗，這就是麻煩所在。 0 0 0
- 在這一刻，無論什麼樣的境遇，他都以完全的覺知響應，這是他的責任。他有能力回應。他的責任不是一種義務，它是一種當下的敏感。 0 0 0
- 當你設法使自己的存在被感知的時候，那就是暴力。你在試著引人注意。 0 0 0
- 當所有的體驗都被超越的時候，你才能達到靈性的體驗。靈性的體驗不是這種體驗或者那種體驗。只留下你和覺知，不體驗任何東西。 0 0 0
- 當你進入內在的時候，所有被你鎮壓過的疾病都將爆發到表面上來。所有你一直避免的愁苦——它們在那里等著你，無休止的等著你，它們將表面化。你將穿越地獄。但是，如果不准備穿越地獄的話，沒有人能夠到達天堂。 0 0 0
- 有一天，生命存在著，而你消失了。有一天，你被完全熔化了。波浪已經消失在大海里。 0 0 0
- 六十三歲是人完全包在自己里面的時候。能量移進來、移進來、移進來、轉進來。你變成一個能量的圓，不去任何的地方。不閱讀，不多開口。越來越安靜，越來越跟自己在一起，對周圍的一切保持完全的獨立。能量漸漸地降下來。 0 0 0
- 靜心剛開始也許會進入黑暗、未知的領域，但它最後會在自我洞悉中，在爆炸般的無限的光亮中結束。而一旦爆炸發生了，你就成佛了，你就無法後退。頭腦已經不見了，就象影子消失一般，現在的你心無雜念地運作著。 0 0 0
- 你必須面對它，並且穿越它。勇氣是需要的——成為自己的勇氣，向內移動的勇氣。我沒有遇到過比這更大的勇氣——靜心的勇氣。 0 0 0
- 那是靜心的全部戲法——怎麼保持不被占據。這樣你就不能做任何事情。靜心就會開始。 0 0 0
- 當你的覺知在一片空闊的藍天里像火焰一樣燃燒的時候——甚至沒有一絲微風，什麼也沒有。 快樂、喜悅——他們繼續談論體驗。而靈性是超越一切的。它就是超越。只有你留下來，覺知的，充分覺知的，覺醒的，其它一切都消失了。在這個完全的空里面燃燒著主觀的火焰，絕對單獨的，覺知的。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《正是那朵玫瑰》[39句]