- 在每一世之后，你的身体已经变得非常疲倦，所以你需要一个新的身体、新的显现。旧有的波浪已经消失了，但是那个滚滚的水仍然停留在海洋里，它将会再度以新的波浪出现，旧的一直在变成新的，你要允许它、生命按照它的方式去走，而你带着很深的信任跟着它走。 0 0 0
- 虽然在你里面的生命和意识是永恒的，是不朽的，你还是一直在害怕死亡，因为你每天都看到有人在死，而每一个人的死都会提醒你自己的死。但是那些觉知到他们的本性的人都知道没有人会真正地死。 0 0 0
- 你要一下子全部死，你可以使用那个机会，因为那个机会是存在的，现在你知道了，你也可以超越它，那个突如其来的震惊可以成为一个转折点、一个突变。 0 0 0
- 没有什么东西曾经被生下来，也没有什么东西曾经死过。所有的东西都只是在显现和不显现之间移动。有时候它们会变成看得见，有时候变得看不见。变得看不见是处于休息状态，就好像在每一天之后，你需要在夜里有一个很深的睡眠来使你重新恢复活力，使你再度变得年轻、变得新鲜。 0 0 0
- 空无是门徒的目标，一个人必须来到一个没有什么事发生的空间，一切的发生都消失了。作为没有了，做者没有了，欲望没有了目标也消失了、一个人就只是存在，在意识之湖上面甚至连一个微波都没有，也没有声音。 0 0 0
- 思想也是一样，它们只不过是一些短波经过你的头脑。 不要有任何判断的观照，你一定会再度有一个很大的惊讶、当你的观照稳定下来，思想就会变得越来越少。 0 0 0
- 快乐来了又去，但是你也不会变得快乐、不论有什么东西在你的內心移动都根本不会影响你，你首度尝到你能够掌握那些东西的感觉，你不再是一个奴隶被拉过来报过去，在有任何情绪和感情的地方，任何人都可以用很小的事情来打扰你。 0 0 0
- 內在的神不需要其它的神来崇拜，一切所需要的就是一个人自己本质的醒悟、觉知和意识。 0 0 0
- 如果你能够改变悲伤，你就能够改变死亡。 0 0 0
- 这是对存在的信任，我们来自它，它是我们的源头，我们并不是外来者，我们是內部的人，我们将会回到源头，存在是我们的源头。从它出来是好的，回到它里面去也是好的，一切都是好的！ 0 0 0
- 死亡把你跟你的身体分开、跟你的头脑分开、跟一切不是你的东西分开，但它是违反你的意志来分开的，你在抗拒，你不想要被分开，你不愿意。你不是处于一种放开来的状态。 0 0 0
- 死亡在敲门是生命最大的机会之－－最大的、至高无上的机会。只有一件事还能够跟它有一些比较 那就是爱，但它也只能有一些可以跟它比较。 0 0 0
- 一个很警觉、很有觉知的人，一个真正的人──整合的，归于中心的、存在的人──在面对死亡的时候将会笑。 0 0 0
- 并不是你一再一再地被生下来，是你的欲望一直在继续下去，永远没有被满足，你只是像一个影子一样一直跟随着你的欲望。 0 0 0
- 如果你不执着于任何东西，死亡在这个片刻就可以来，而你将会处于一种非常欢迎的心情，你将会全然准备好跟它走、在这样的一个人面前，死亡就被打败了。 0 0 0
- 发生在人类头脑最大的灾难就是他反对死亡，反对死亡意味着你将会错过那个伟大的奥秘，反对死亡同时意味着你将会错过生命本身。因为它们深深地互相牵连在一起，它们并不是分开的两者。生命是成长，死亡是它的开花，旅程和目标并不是分开的，目标是旅程的终点。 0 0 0
- 一旦死亡能够被高高兴兴地接受，就没有什么东西能够挫折你。整个难题，所有难题的重点，就在于死亡。因为我们不接受死亡，所以衍生出一千零一种拒绝，因此接下来就有一大堆问题。 0 0 0
- 静心能够使你为另外一半准备好，它帮助你不必死就知道死亡，一日你不必死就知道死亡，对死亡的恐惧将永远消失。即使当死亡来临，你也能够静静地看着它，你能够很确定地知道它对你的本质无法造成任何伤害。 0 0 0
- 如果它的来临很突然，那是好的，因为有很多人都慢慢地死，他们从来就没有去觉知，因此他们无法使用那个机会。人们死在他们的床上，他们慢慢、慢慢地消失成很多部分。 0 0 0
- 一个人从来不知道它们什么时候会发生？一个人必须继续挖，总有一天一个人会碰到水的源头、意识的源头。 0 0 0
- 静心的经验乘以好几百万倍就是死亡的经验。 当你过世，你只是将你的外壳留下来，你是绝对完整的，你首度脱离生理、生物和心理的枷锁。 所有的墙都垮了，而你变成自由的，你首度能够对「那存在的」展开你的翅膀。 0 0 0
- 当死亡在敲门，它依你如何反应而定，如果你能够以一种友善的方式、以一种接受性的心情来反应，死亡可以被蜕变成永恒的生命；如果你执着于生命你就被它所占有，那么你就又错过了一个机会。 0 0 0
- 唯有当我的自由受到尊重，我才能够爱，如果我必须去讨价还价，借着牺牲我的自由才能够得到爱，那种爱不适合我，那种爱只适合较差的人，它不适合有知之士。 0 0 0
- 一旦你了解到你的本质可以停留在宇宙里，不要有任何身体，也不要有任何形式－－它可以是无形的，但是仍然存在，散布在整个存在里－－那么你所有的努力都会指向达成那个伟大的自由。在东方，我们称这种最终的经验为涅盘。 0 0 0
- 在死亡当中你有抗拒，所以你变得无意识，你进入昏睡状态、在死亡当中你太执着了，所以你不让它发生，作关闭了所有的门和所有的窗户，你对生命的贪婪达到了最极致，那个死亡的概念从最根部把你吓住，但死亡是一个自然的现象，而且也是绝对需要的----它必须发生。 0 0 0
- 如果你没有成道，生命是丑的，因为它是一个痛苦、一个地狱；如果你成道了，死亡变成一个进入神性的门。 0 0 0
- 除非你接受死亡，否则你将保持只是一半，只是一部分，你将保持偏颇。当两者都被接受，当生命两极都被接受，你就得到了平衡，你就变得很镇静。你就会变得完整。 0 0 0
- 任何会带走你的安全的事都必须被拒绝，任何会使你变得不安全的事，你都会害怕，然而那些都只是死亡的回声，遥远的回声。 你会抓住或聚藏，因为你害怕死亡，你无法离开一个女人，虽然那个爱已经结束，虽然已经不再有任何喜悦，因为那个离开的概念使你联想到死亡。 0 0 0
- 我知道在静心当中你进入了跟死亡同样的空间，因为在静心当中，你已经不再是你的生理状况。你已经不再是你的生物状况，你已经不再是你的化学状况，你已经不再是你的心理状况，所有这些东西都离得远远的。你进入了你最內在的核心。在那里只有纯粹的觉知、当你过世的时候，那个纯粹的觉知将会跟着你，因为那是无法被带走的。 0 0 0
- 一旦他变得意识到他自己，他就不再是必有一死的，他就变成不朽的。他一直都是不朽的，但是因为他的误解，他把自己降级为必有一死的，降级为一个将会死的人。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《死亡的幻象》[56句]