- 真理如同爱一样发生 你不能对它做什么,连门都不能敲。真理具有爱的品质。 0 0 0
- 你是唯一的屏障,唯一的障碍,唯一的绊脚石。当你不存在时,那个境界才存在。那个状态不属于你,你不能拥有它;事实上,正因为你的存在,你阻挡了它的存在。它早已在你的里面,就在当下,然而你不允许它发生。 0 0 0
- 头脑不是别的,只是积累起来的过去,记忆。心灵是未来,心灵总是希望,心灵总是在未来的某个地方。头脑思考过去;心灵梦想未来。 0 0 0
- 同样的事发生在深深的静心中。你感到窒息,你感到被抓在什么东西手中,被占据着拉向某种磁力。你开始斗争、抵抗。如果你抵抗,正是那时你的能量才会被吸走。 0 0 0
- 像老子这样的一位大师是永远欢笑的。他不是严肃的人。严肃是一种病。一个开悟的人永远是嬉戏的,他的整个生命只是一场嬉戏。他怎么可能严肃呢? 0 0 0
- 有两种类型的宗教。一类在你里面和周围创造空,这样开花就成为可能;你已经创造了条件,现在,花朵会自动绽开。没有阻碍,种子会突然开成花朵。在你的存在里就有了一个飞跃,一个爆炸。佛教和禅遵循这条道路——它们在你里面和周围创造空。 0 0 0
- 宗教的意思是什么,只有在那时才会被意识到。因为这个生命结束了,但是还有更多的生命;这个世界结束了,但是宇宙是博大的;这个维度结束了,但是还有成百万的维度——一层,一层,又一层的存在。它是没有止境的。这个开放的头脑是一个宗教性的头脑,这种可能性的博大宽广正是上帝的意思。上帝的意思是让你成长的无限可能性。 0 0 0
- 过去曾经有很多人用那种方式做它:很多人退出了存在,是在3个月不吃东西之后——只是静心,躺下来。那时候,那个自杀比你平凡的生命更美丽,因为他们不是真的在杀他们自己,他们正移向另一个王国。 0 0 0
- 心灵一尘不染,它变得好像夏日的天空——不再有云朵,只有空旷深远、一望无际的湛蓝,无始也无终。那就是佛陀所谓的无我,它是无存在、无我的最核心。 0 0 0
- 如果你变得觉知,你会发现只有过程存在。自我是幻象:它仅仅是头脑的产物。 0 0 0
- 深渊打开时,它就好像一个旋涡:如果你开始搏斗,你就会被挤碎。你必须允许它,你只要跟着它一起移动,你不可以搏斗。你只是跟它一起移动,不管它带你去哪儿,你都去。你是在享受整个现象,好像你在旋涡的翅膀上,飞翔着。一秒钟內,你就被拉到底部,因为它是那么巨大的一股力量——甚至没有必要从中溜出来,你将会滑出来,因为它太小了,它容不下你。 0 0 0
- 实际上,云朵在天空遨游。三摩地在你周围;三摩地是海洋。你是鱼——然而你不在场。 0 0 0
- 你变得越觉知,你就越觉得空。 0 0 0
- 梯洛帕说,变得放松、自然,佛早就坐在內殿中了。人没有必要成佛,人生来就是佛。佛性是你最內在的本性,你不需要去询问它,你不需要为此努力。 0 0 0
- 这个生死轮回持续着,磨呀,磨呀,磨呀,正像一张破损的留声机唱片,不停地重复同一条音槽。在你身上,这已经发生了几百万次。你恋爱,你结婚,你努力工作,你生孩子,你奋斗,你死亡。一次又一次,它重复到令人几乎作呕。 0 0 0
- 真正的静心,甯静笼罩一切;极乐无拘无束地悸动着,和谐无边无际地弥漫着,然而没有人记录这一切。没有人说:是了,这发生了。那就是为什么《奥义书》说,当一个人说「我证悟到了」时,你可以肯定地知道他还没有。 0 0 0
- 你只要清扫你的喋喋不休的头脑,你只要努力不带头脑地看现实。只是看,一个纯净的看,赤裸裸地凝视,大手印就是你的,你会达成对人类意识来说可能有的最高的开悟。 0 0 0
- 动物具有它的天真是由于它的无知,而佛拥有他的天真是由于他的开悟的觉知。 0 0 0
- 对意识来说,什么是下坡路?毒品,烈酒,以及性是下坡路。 你进入爱,但是仍然,在中心的深处,你仍然是一个观照。如果观照丢了,你就在走下坡路;如果观照仍然在那儿,那么,爱,用同一个梯子,能带你进入那终极的天堂。 0 0 0
- 真理如同爱一样发生,你不能对它做什么,连门都不能敲。真理具有爱的品质。 0 0 0
- 当一个人理解这一点时,他会渐渐放下內在的坚硬,它是不需要的。一旦你理解这个,静心便成为可能。一旦你理解这个,你就会放松。你扔掉了身上为了保护而创造的一切盔甲,你不再害怕。恐惧消失了,爱升起了。在这种爱的状态里,空就发生了。 0 0 0
- 酒精因为它使人镇静;它是镇静剂。人们在这样一种內在的烦恼中,他们需要某些东西来安慰他们。否则,他们简直会发狂,他们简直会发疯。 0 0 0
- 真理是一个发生,最后的发生、终极的发生,在发生中你融入一切,一切融入你。 0 0 0
- 一个充满念头的头脑会失去它的清晰;它正像布满云朵的天空。一个充满想法的头脑不是透明的,它是个垃圾场。通过那个垃圾场,你不能亲证到真实是什么。一个人必须清洗他自己。一个深深的清洗是需要的。一个人必须经过很多静心,那样,渐渐地,你的头脑变清楚了,好像一片没有云朵的清澈的天空。所以它不是一个智力的理解力的问题,它是另一种形式的问题,一个清澈的存在,好像一片清澈的天空。 0 0 0
- 当诗人完全不在的时候,突然,他被某种未知的,不请自来的东西充满;突然来自未知的某些东西进入了他,一缕清新的微风吹进了他的房子。现在他必须把这缕清新的微风翻译成语言——他不是一个写作家,他是一个翻译家。 0 0 0
- 为什么头脑不能理解?因为头脑只是你的存在的一小部分,而部分是不能理解的,只有整体才能够理解。理解是来自于整体的,误解是来自于部分的。部分往往会误解,因为部分往往企图装作整体;那就是全部的问题。 0 0 0
- 当整个的你从黑暗中出来,这就是三摩地,这就是开悟,这就是佛的境界,或者阿罗汉的境界:一个里面不再有无意识的人,一个在他的存在中不再有黑暗的角落的人。整个房子被照亮了。现在,你达成了一个统一体,你变得晶莹透明。 0 0 0
- 真正的呕吐将发生:有一天,突然,自我被吐出来。突然,你里面的一个丑陋的东西逃走了;突然,你的疾病被扔出来了;突然,你摆脱了自我。 0 0 0
- 事情就是这样发生的,如果你能成为一个深入的观照,你将知道它们是按自己的方式发生的。它们和你无关。它们的发生跟你毫无关系。它们无牵无挂、无家无根——这是彻底的开悟。 0 0 0
- 如果整个存在不要理解而都存在着,那么你又何必烦恼呢?为什么要把这个小小的头脑搅和进来而自寻烦恼呢?放松点,只是存在。如果你提问,你怎么还能是一个整体?如果你是进攻的,你不可能是整体的。一个整体总是静默的;它的內部没有冲突。整体是安详甯静、泰然自若的,它是一种深刻的一体。 0 0 0