阿蘭·德波頓 - 名句子

阿蘭·德波頓

阿蘭·德波頓（Alain de Botton），作家，生于1969年，畢業于劍橋大學，現住倫敦。著有小說《愛情筆記》、《愛上浪漫》及散文作品《擁抱逝水年華》、《哲學的慰藉》等。他通曉英、法、德、西班牙數種語言，深得歐洲人文傳統之精髓他喜歡普魯斯特、蒙田、蘇格拉底，同樣喜歡旅游、購物和談情說愛。他左手小說，右手散文，在文學、藝術、哲學、評論中自由進退、恣意穿插他的小說思想豐瞻、才情縱橫；他的散文和評論又意象豐沛、妙筆生花。 0 0

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他/她的經典作品

《旅行的藝術》 [34]

但是美是短暫的，它常常在那些我們無緣再見之地被發現，或者是在一定季節、光線及天氣情況下才能形成的相逢之景。

《哲學的慰藉》 [34]

不足為奇的是，如果我們在生活海洋上的主要目標是藐視惡人，我們就會受到暴風驟雨的驅趕。

《身份的焦慮》 [31]

我們總是在閱讀結果，而不是整個過程。

《愛情筆記》 [31]

“吸引者開始行動，希望找到愛情之鉤，把心上人鉤入觳中–一個微笑、一個觀點，或拿餐叉的一類方式……不幸的是，盡管人人都有愛情之鉤，但如果在吸引對方時碰巧奏效，更多的也是出于偶然，而非通過算計。”

《機場里的小旅行》 [16]

這些訪客從天上飛來，身上的引擎轟隆作響，仿佛責備著這個恬靜的英國早晨竟然到了這個時刻還困倦未醒，就像送貨員來到一戶尚未起床的人家面前，忍不住忿恨地用力按著門鈴不放。在這些飛機周圍，M4公路正不清不願地緩緩蘇醒。在雷丁市，一只只熱水壺正煮著開水；在斯勞市，一具具熨斗正燙著主人當天要穿的襯衫；在斯泰恩斯，孩子在印著托馬斯機車的卡通被底下伸著懶腰。

《擁抱逝水年華》 [15]

他認為應該為了特定的理由閱讀，不是為了打發時間或是無謂的好奇心，也不是純粹只想知道羅斯金有些什麼感受，而是為了回到自我，找到自己的感受：“要喚起自己感受到的一切，將大師感受到的東西在自己心中重新創造出來，實在是再好不過的法子。”我們應該為了領會自己的感受而去讀他人的書，我們應該延展的是我們自己的思想，盡管也許是某位作家的思想幫助我們達到了這一目的。因而，一種完滿的學術生涯就要求我們做出判斷：我們著手研究的作家在其書中表達的東西是否與我們自己所關注者相合，而且即使在經由翻譯或注釋去對其理解的步驟中，我們也該同時注意理解和延展其內在一面。

《寫給無神論者》 [14]

在一個文明社會中，對任何成員在違背其個人意願的情況下行使權力，只能有一個正當的目的，那就是防止其對他人產生危害。他自己的利益，不管是身體的還是精神的，都不構成足夠的理由。

《無聊的魅力》 [13]

蘇黎世對世人具有鮮明的教育意義，它讓我們明白，在一個無聊的資產階級城市里，我們可以獲得真正富有想象力和人性的生活。

《工作頌歌》 [12]

沒有咖啡帶來的振奮、酒精帶來的松弛，辦公室文化便不夠合理。

《幸福的建築》 [11]

A feeling of beauty is a sign that we have come upon a material articulation of certain of our ideas of a good life. 美感標志著我們邂逅了我們心目中的美好生活的具體表現。

《新聞的騷動》 [10]

與新聞所暗示的恰恰相反，大多數企業實際上都是以失敗告終，大多數劇本最後也沒有被拍成電影，大多數職業都平淡無奇，大多數人的臉蛋和身材也談不上完美，而幾乎所有人都是在悲傷擔憂中度過大量時光。不應該因為自己的生活夠不著某個毫無真實性的標杆，就開始顧影自憐；或只是因為無力挑戰某些心驚肉跳的障礙，就開始自我埋怨。一旦徹底剖析了嫉妒情緒，對于自己微不足道的人生，我們感到的是群體的焦慮，而非獨自承受的困擾。

《ted》 [4]

3.Now religions have a much saner attitude to art. They have no trouble telling us what art is about. Art is about two things in all the major faiths. Firstly, it's trying to remind you of what there is to love. And secondly, it's trying to remind you of what there is to fear and to hate.

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