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《汉书》[31句]
班固《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。
《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,列传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年,终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,汉代勋臣世家律编入传。这些变化,被后来的一些史书沿袭下来。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉,汉武帝中期以前的西汉历史,两书都有记述。这一部分,《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同,移用时也有增删改易。《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字,有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流,记录了存世的书籍,它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的,但內容更加丰富了。它有上下两卷,上卷谈“食”,即农业经济状况;下卷论“货”,即商业和货币的情况,是当时的经济专篇。《汉书》八表中有一篇《古今人表》,从太昊帝记到吴广,有“古”而无“今”,因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》,这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况,各种官职的权限和俸禄的数量,然后用分为十四级、三十四官格的简表,记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多,却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”,就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准,正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化,反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想,已在史学领域立稳了脚根。《汉书》喜用古字古词,比较难读。
上辑:
《鸿门宴》[4句]
下辑:
《班固经典语录》[14句]
- 仁不异远,义不辞难。 0 0 0
- 初式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”式既为郎,布衣草而牧羊。岁余,羊肥息。上过其羊所,善之。式曰:“非独羊也,治民亦犹是矣。以时起居,恶者辄去,毋令败群。”上奇其言,欲试使治民。拜式喉氏令,缑氏便之;迁成皋令,将漕最。上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相。 0 0 0
- 先世之吏正,故其民笃; 今世之吏邪,故其民薄。政弊而不行,令倦而不听。 夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以异也。 0 0 0
- 当断不断,反受其乱 0 0 0
- 孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。 0 0 0
- 田彼南山,芜秽不治.种一顷豆,落而为萁.人生行乐耳,须富贵何时. 0 0 0
- “凡日月所照、江河所至,皆为汉土。” 0 0 0
- 农,天下之大本也 0 0 0
- 卜式,河南人也。以田畜为事。有少弟,弟壮,式脱身出,独取畜羊百余,田宅财物尽与弟。式入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅。而弟尽破其产,式辄复分与弟者数矣。 0 0 0
- 以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。(如果以管窥天,以瓢量海,以草撞钟,又怎么能通晓规律.考究原理.发出音响呢?) 0 0 0
- 倒持太阿,授人以柄,乃是最愚蠢的行为之一。 0 0 0
- 戎狄志态,不与华同,非我族类,其心必异。 0 0 0
- 水至清则无鱼,人至察则无徒 0 0 0
- 失之毫厘,谬以千里 0 0 0
- 功不可以虚成,名不可以伪立。 0 0 0
- 三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 0 0 0
- 厉精图治,将有大为 0 0 0
- 长平桓桓,上将之元,薄伐猃允,恢我朔边,戎车七征,冲輣闲闲,合围单于,北登阗颜。 票骑冠军,猋勇纷纭,长驱六举,电击雷震,饮马翰海,封狼居山,西规大河,列郡祈连。 0 0 0
- 王者以民为天,而民以食为天。 0 0 0
- 前车之覆,后车之鉴 0 0 0
- 水至清则无鱼,人至察则无徒(人太精明了就没有伙伴没有朋友) 0 0 0
- 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 0 0 0
- 夫众煦漂山,聚蚊成雷。(众人吹气能使大山浮动,蚊子的声音聚集起来会成雷声。) 0 0 0
- 汉兴六十余载,海內艾(义)安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙(缺)。上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日出于降虏,斯亦囊时版筑饭牛之朋已,汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式(,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光。 0 0 0
- 积善在身犹长日加益,而人不知也; 积恶在身犹火之销膏,而人不见边。 0 0 0
- 国有贤相良将,民之师表也 0 0 0
- 临渊羡鱼,不如退而结网。 0 0 0
- 冬至阳气起,君道长 0 0 0
- 上古至治,画衣冠(1),异章服(2),而民不犯;阴阳和,五谷登(3),六畜蕃(4),甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童(5),泽不涸(6);鳞鳯在郊薮(7),龟龙游于沼(8),河洛出图书(9);父不丧子,兄不哭弟(10);北发渠搜(11),南抚交趾(12),舟车所至,人迹所及,跂行喙息(13),咸得其宜。 0 0 0
- 时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人亡(无)所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,式何故见冤!”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰:“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许。”上不报,数岁乃罢式。式归,复田牧。 0 0 0
- 儿宽,千乘人也。治《尚书》,事欧阳生。以郡国选诣博士,受业孔安国。贫无资用,尝为弟子都养。时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此。以射策为掌故,功次,补廷尉文学卒史。 0 0 0