- 仁不异远，义不辞难。 0 0 0
- 初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民。拜式喉氏令，缑氏便之；迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。 0 0 0
- 先世之吏正，故其民笃； 今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。 夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以异也。 0 0 0
- 当断不断，反受其乱 0 0 0
- 孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。 0 0 0
- 田彼南山,芜秽不治.种一顷豆,落而为萁.人生行乐耳,须富贵何时. 0 0 0
- “凡日月所照、江河所至，皆为汉土。” 0 0 0
- 卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟者数矣。 0 0 0
- 农，天下之大本也 0 0 0
- 以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。（如果以管窥天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律.考究原理.发出音响呢？） 0 0 0
- 功不可以虚成,名不可以伪立。 0 0 0
- 戎狄志态，不与华同，非我族类，其心必异。 0 0 0
- 倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行为之一。 0 0 0
- 水至清则无鱼，人至察则无徒 0 0 0
- 失之毫厘，谬以千里 0 0 0
- 三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 0 0 0
- 长平桓桓，上将之元，薄伐猃允，恢我朔边，戎车七征，冲輣闲闲，合围单于，北登阗颜。 票骑冠军，猋勇纷纭，长驱六举，电击雷震，饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连。 0 0 0
- 厉精图治，将有大为 0 0 0
- 王者以民为天，而民以食为天。 0 0 0
- 前车之覆，后车之鉴 0 0 0
- 汉兴六十余载，海內艾(义)安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙(缺)。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日出于降虏，斯亦囊时版筑饭牛之朋已，汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式(，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光。 0 0 0
- 夫众煦漂山，聚蚊成雷。（众人吹气能使大山浮动，蚊子的声音聚集起来会成雷声。） 0 0 0
- 水至清则无鱼,人至察则无徒（人太精明了就没有伙伴没有朋友） 0 0 0
- 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 0 0 0
- 积善在身犹长日加益，而人不知也； 积恶在身犹火之销膏，而人不见边。 0 0 0
- 国有贤相良将，民之师表也 0 0 0
- 冬至阳气起，君道长 0 0 0
- 临渊羡鱼，不如退而结网。 0 0 0
- 儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。 0 0 0
- 上古至治，画衣冠(1)，异章服(2)，而民不犯；阴阳和，五谷登(3)，六畜蕃(4)，甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱草生，山不童(5)，泽不涸(6)；鳞鳯在郊薮(7)，龟龙游于沼(8)，河洛出图书(9)；父不丧子，兄不哭弟(10)；北发渠搜(11)，南抚交趾(12)，舟车所至，人迹所及，跂行喙息(13)，咸得其宜。 0 0 0
- 班固
0班固（公元32年～公元92 年），东汉辞赋家、史学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。又性情宽和谦让，因此深为当时儒者所钦重。其父班彪是当时着名学者，曾作《史记后传》65篇，补写《史记》以后西汉的历史。班彪死后，他想要补完全书，后有人告发他私改国史，捕入京兆狱。其弟班超上书辩解，获释，汉明帝很赞赏班固的才能,召为兰台令史，转迁为郎，典校秘书。自明帝永平中奉诏修史，经过多年努力，于章帝建初七年(82，基本完成《汉书》的写作。章帝时，班固任玄武司马。建初四年(79)帝诏诸王、诸儒集合于白虎观讲论五经异同，令班固撰集其事，纂成《白虎通义》。和帝永元元年(89)，随大将军窦宪征匈奴，为中护军。宪骄横获罪，班固被牵连入狱，死于狱中。
- 《汉书》[31句]