上辑:
《淡江記》[13句]
下辑:
《朱天文經典語錄》[8句]
- 眷村的背景是那樣一場流離變亂的時代而大江南北來此彙集了,每一扇日常瑣碎的背後,沒有一段不是可以伴著三弦唱進彈詞里。 0 0 0
- 我還無法習慣爸爸跟我談到這些(指婚姻之事——引者注)。就連上次一個讀者來向我推銷人壽保險之類的東西,是子女為父母的健康保的險,大概五十歲至六十歲每個月繳四百元,萬一發生事故住院,公司可每天提供醫藥費三千元……云云。無論如何我根本不願意接受,只差沒有愚蠢的罵出:“什麼,你咒我爸爸住院!”等那人一走,我就把他留下的表格資料勞什子全都扔進垃圾桶去了。心中很動蕩,有一股哀哀的恨意,不再是對他,而是對日日成長的我以及日日老去的爸爸! 0 0 0
- 信心假如是信了就一勞永逸,不要也罷。日本女畫家小倉游龜,曾問她的老師安田韌彥,她學畫到底有沒有才能,是否遐想而已?安田正在作畫,聞言擱筆,回頭怒喝她:“你入我門來才一共畫過幾幅畫,來問這個?成功不成功是畫到死後別人說的話!”……信心不在天堂,與其是金剛不壞之身是的信,甯願信心像玉,也要養,也會碎。 0 0 0
- 他引耶穌以五餅二魚食飽五千人做喻,講耶穌給一個人是五餅二魚,給五千人亦每人是一份五餅二魚。約莫像孫悟空那樣吧,拔根毫毛變做千百個分身,意指博愛的男人,愛一個女人時是五餅二魚,若再愛起一個女人,複又生出另一份五餅二魚。他不因愛那個,而減少了愛這個,于焉每個女人都得到他的一份完整的愛。相反來說,從一而終的男人,能給的也不過是一份五餅二魚,何嘗會變出十餅四魚,十五餅六魚來的呢?而女人妒醋,無非便是要獨得五餅二魚乘以五千人的那個總數罷了。 0 0 0
- 所以死亡是什麼呢?死亡不會令死者再死,死者已越過死亡走過去。死亡只對生者才起作用,因而生發出無與倫比的意義。 是因為死亡,死者的存在才再度被發現,被賦與,如此鮮明,鮮明過他生前與我們同在時的幾千幾萬倍。這樣的存在,必然,伴隨著深深、深深的悲傷和愆悔。 0 0 0
- 讀《樂書》,就再讀《禮書》,樂是發動,禮是完成。問命的背景是樂,樂求同。文明的表現在于差異,禮為異。 0 0 0
- 槿一年,芷二年 山茶紅三年 桃花百年 扶桑一千年 遇見你需要億萬年 0 0 0
- 父親曾戲言過,將來我們三姊妹出嫁,也沒有嫁妝,要就一人給一部長篇原稿吧。 0 0 0
- 天空有星 地上有花 槿一年芷二年 山茶紅三年 桃花百年 扶桑一千年 情果在海底 天空的歎息 星星偶然相遇要億萬年 0 0 0
- 胡老師認為我還是讀下去得好,他說:“英雄美人並不想著自己要做英雄美人的,他甚至是要去迎合世俗——之事迎合不上。” 英雄美人,一向濫腔負面的字義,講在胡老師口中如此當然,又不當然,聽覺上真刺激。他說人生本來可選擇的不多,不由你嫌寒憎暑,怎樣浪費和折磨的處境,但凡明白了就為有益。他提出明知故犯、不做選擇,是謙遜,也是豁達。他說你不要此身要何身?你倒是要跟大家一樣,一起的。 0 0 0
- 桃子栗子三年 柿子要八年 柚子九年才結果 梨子這笨瓜 啊 要十八年 愛的果實沉在海里 天空中的歎息 零星的與人相遇 要億萬年 要億萬年 0 0 0