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《查泰莱夫人的情人》[46句]
劳伦斯英国作家劳伦斯的小说，是劳伦斯的最后一部长篇小说，西方十大情爱经典小说之一。因大量情爱描写，在英美及我国被长期禁止发行。后被多次改编为电影。
本书是英国着名小说家、诗人劳伦斯最后的一部长篇小说。本书讲的是，康妮(康斯坦斯的爱称)嫁给了贵族地主查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终身瘫痪。在老家中，二人的生活虽无忧无虑，但却死气沉沉。庄园里的猎场守猎人重新燃起康妮的爱情之火及对生活的渴望，她经常悄悄来到他的小屋幽会，尽情享受原始的、充满激情的性生活。康妮怀孕了，为掩人耳目到威尼斯度假。这时守猎人尚未离婚的妻子突然回来，暴露了他们之间的私情。巨大的社会差距迫使康妮为生下孩子先下嫁他人，只能让守猎人默默地等待孩子的降生。
作为劳伦斯最后·部长篇小说，《查泰莱夫人的情人》包含了作者一生对性与情爱这一永恒母题的探索和总结，正如评论者所指出的，将身体视为人性良知的基本內核，仅仅是现代社会中的人们。
上辑：
《绘心》[18句]
下辑：
《我们彼此相互需要》[6句]
- 人生如梦，如痴如醉，却总在围栏里面。 0 0 0
- 他知道，良心主要是对社会的恐惧，或者对自我的恐惧。他并不惧怕自己。 0 0 0
- 有个麦克立斯，她爱他，她如此告诉自己。然而这份爱情最多也只是一次出走，暂时逃脱她和克里夫的婚姻，生活逃脱那经过多年折磨和忍耐，慢慢形成的两人间的亲密习惯，也许人在心灵上需要这样的出走，没必要谴责它，但问题是出走之后要回家。 0 0 0
- 女人得过自己的生活，否则，她会后悔没活过。 0 0 0
- 他看起来好老好老……像是历经了一层又一层的幻灭，而那幻灭一代又一代的累积在他身上，使他老得像千万年的古地层。可是，他又像个孩子那样的脆弱可怜。这是个被排斥的人，但他有贫贱小子那种不怕死的胆量。 0 0 0
- 因为,康妮已将标准调整得与其他年轻人一致了:她相信当下的时刻便是一切,时刻前后相连,没必要彼此相属。 0 0 0
- 虚无啊，接受这生命的虚无似乎成了生活的唯一目的。所有那许多繁忙而重要的小事，共同组成了这巨大的虚无。 0 0 0
- 成功，人称是婊子也是女神，她的气势绕着半自卑半自傲的麦克立斯，盛气凌人的保护着他，一来便把克里夫完全镇慑住了，因为他也想把自己出卖给这名为成功的妓女兼女神，只要她肯要 0 0 0
- 可惜每一个离别就代表另一场在他处的邂逅，而每一场邂逅就是一个新的束缚。 0 0 0
- 试图摆脱自己的孤独，是徒劳的。你得一生固守着这份孤独。只是偶尔的时候，偶尔的时候，空罅会被填补。但是你得等待着这样的时候，接受自己的孤独，一生固守着它。 0 0 0
- 要知道一棵树怎么样，看它结的果子就行了。 0 0 0
- 我尤其相信对爱情要有热心，要有热心的去做爱。 0 0 0
- 在时机到来时，接受这份填补空罅的偶尔机遇，时机是会到来的，是的，你不能强求时机。 0 0 0
- 时间在飞行中，掉下了这些精致的羽毛。 0 0 0
- 他即不被人们喜欢，也不被人们厌恶，他只是万事万物的一部分，就像矿场和拉各比本身一样。 0 0 0
- 你如果和一个女人有了相当的情感或感应，你就应该和她睡觉。 0 0 0
- 她让一个最终想要一人独处的男人付出了痛苦的代价，失去了隐居的清净。 0 0 0
- 她知道,克利福德不在乎她是守活寡呢,还是和人私通,只要别让他知道,不逼他去亲眼看。眼不见心不烦,没看见的事,他就当不存在。 0 0 0
- 我相信，当肉体生命被唤起之后，肉体生活是比精神生活更更了不起的现实。 0 0 0
- 这实际上不是爱，不是肉欲。这是烈火般火辣辣灼人的淫荡，让灵魂干柴般燃烧。 0 0 0
- 他曾经如此生死一线,所以劫后所余的残生,对他异常珍贵。他眼神中的焦虑光芒,流露出他死里逃生的自豪。但他伤得过于严重,体內有些什么已经死灭了,有些感情已经消失。剩下的只有麻木的空白。 0 0 0
- 女孩子的尊严和生命意义完全在于获得绝对的、完整的、纯粹的、高尚的自由。 0 0 0
- 她在他那无动于衷的蓝眼睛里看到了一种饱经沧桑和超脱，但也有一种热情。 0 0 0
- "但是，也许一个对性爱还有点自然的敬畏与适当的惧伯的十四岁的男孩的心情，比之拿爱情当酒喝的青年们的心情还要健全呢"这些青年，只知目空一切，他们的精神无所事事，只知玩着生活的玩具，尤其是性爱的玩具，而在这种游戏中，便失掉了他们的精神！" 0 0 0
- 一边大有人惧怕着肉体，而否认肉体的存在；一边，进步的青年们却走向另一个极端，把肉体当一种玩具来对待，这玩具虽有点儿讨厌，但是在它没有把你放弃以前，你却可以得到点乐趣。这些青年哪里管什么性爱不性爱，他们只当作一种酒喝，而且拿来做嘲笑老年人的话柄。 0 0 0
- 试图摆脱自己的孤独，是徒劳的。你得一生固守着这份孤独。只是偶尔的时候，偶尔的时候，空罅会被填补。偶尔！但是你得等待着这样的时候。接受自己的孤独，一生固守着它。然后在时机到来时，接受这填补空罅的偶尔机遇。 0 0 0
- 因为没有温暖的感情将这一切有机地凝聚起来，所以这房子就像一条废弃的街道那么凄凉。 0 0 0
- 性交不过是谈话的一种形式，不过谈话是把字句说出来，而性交却是把各项做出来罢了。我觉得这是很对的。我以为我们既可以和女子们交换时好时坏的意见。也尽可以和她们交换性欲的感觉和情绪。性交可以说是男女间肉体的正常的谈话，谈起来也会是索然无味的。 0 0 0
- 世界尽头距离伦敦市中心的广场还不到五分钟。无线通讯非常进步，现在已经没有世界尽头了。 沉住气！世界是一个庞大复杂，无语伦比的机器，一个人必须非常小心，以免被绞得肢离破碎。 0 0 0
- 他们谈论,争执于行文结构的弊病阵痛,好像在空幻的文字世界里,还真有什么有意义的事发生似的。这便是生活,空虚中的生活。其余的,一无所存。拉格比存在着,仆人们…都是些游魂,并不当真存在。 0 0 0
- 康妮觉得，自己也并没有真正地接触他,也许因为,并没有什么可以与他交接:他压根儿否定人类之间的彼此接触。 0 0 0
- 当然了,一个女孩所有的尊严和生命的意义,都在于获得绝对、完美、纯粹、高贵的自由。 0 0 0
- 他珍爱自己的孤独，把它视做生命里最后的惟一自由。 0 0 0
- 她知道自己一向惧怕崇拜感，因为崇拜感使她束手无策；她现在仍然惧怕它，唯恐自己太崇拜他了，以致迷失了自己，抹杀了自己，像未开化名族的女人似的，沦为一名奴隶。 0 0 0
- 为什么小说里必须有点什么呢?为什么要长存久远?我们]姑且得过且过,直至不能再过之日。活在每一天,活在当下,才是现实的真面目。 0 0 0
- 好吧,世事如此:与万物一样,都是注定。境况相当糟糕,但何必踢蹬反抗呢?你没法反抗,世事只依然故我。这就是生活,与其他万事一样,不可更改。 0 0 0
- 诗人和每一个人都是怎样的骗子啊！他们使你相信人需要的是感情，然而人最需要的就是这种穿透性的，消耗性的，相当可怕的淫荡。 0 0 0
- 她所觉得新奇的并不是热情，而是那渴望的崇拜。这是她一向所惧怕的，因为这种崇拜的情感要使她失掉力量；她现在还在惧怕，唯恐她崇拜得过深时她要把自己迷失了，把自己抹杀了，她不愿象一个未开花的女子似地被抹煞而成为一个奴隶。她决不要成为一个奴隶，她惧怕她的崇拜的心情，但是她不愿立刻反抗起来，她胸中有个固执的意志，那是很可以对她子宫里的日见增大的崇拜的温情宣战而把它歼灭的。甚至现在，她可以这样做，至少她心里这样想，她可以无意地驾驭她的热情。 0 0 0
- 如果你年轻，你只需咬紧牙关挺下去，金钱最终会从天而降；这是个力量问题；这也是意志问题。意志从你身上强有力地一点点散发出去，给你带回神秘虚无的金钱--片纸上的一个字。金钱是有魔力的，当然也是胜利的，是婊子女神！啊，如果人必须卖身的话，那就卖身给婊子女神好了！人即使是在向她卖身的时候，也可以看不起她，这很好。 0 0 0
- Ours is essentially a tragic age, so we refuse to take it tragically. The cataclysm has happened, we are among the ruins, we start to build up new little habitats, to have new little hopes. It is rather hard work: there is now no smooth road into the future: but we go round, or scramble over the obstacles. We’ve got to li 0 0 0
- 在性爱中，精神是落后的，真实在所有肉体的行为中，精神都是落后的。我们的性爱思想，葡伏地爬行在一种黑暗中，一种秘密的惊恐中，这惊恐是我们的粗野的、未开化的祖先们所遗传下来的。只有在这一点上，性爱的肉体的这一点上，我们的精神是没有进化的。我们现在得要迎头赶上去，使肉体的感觉的意识，和这感觉本身和谐起来，使行为意识和行为本身和谐起来。这便要对于性爱有适当的尊敬，对于肉体的奇异的经验有相当的敬畏；这便要能够自由运用所谓猥亵的字眼，因为这些字眼是精神对于肉体所有意识的自然的一部分。猥亵之所以来，是因为精神蔑视和惧怕肉体，而肉体憎恨和反抗精神。 0 0 0
- 照理说，世上应该是到处都是机会的，可是在最亲密的关系这方面，机会却少之又少。也许大海里有不少好鱼，但多数不是鲭、就是鲱，如果你自己既不是鲭，也不是鲱，你大概会发现海中没什么善类。 0 0 0
- 正是交谈才最为重要：那种热情洋溢的交谈。爱情仅仅是个小小的陪衬。 0 0 0
- 他明明感到魔鬼在揪他的尾巴，却还要假装那是天使在朝他微笑。 0 0 0
- 他在树林中慢慢巡着，但內在的那股慾念和对恶魔般的外在世界的一种恐惧，一直使他感到恐慌。他投入黑暗中，喜欢这么黑暗，觉得黑暗足以隐藏他强烈的慾念。那种慾念，简直像一个人所拥有的资产，他的阳物乱颤，腰股间如着火般燃烧，啊，人要是空无一慾，也差不多是个活死人！他真希望，有人跟他在一起，同心协力抵御外面那闪闪发亮的电光恶魔，好保住生命里那柔嫩的本质，保住女性柔嫩的部分，以及人与生俱来的资产情与慾。要是有个伴能够并肩作战该有多好！但人们全都投向文明世界去了，去歌颂恶魔，在机械化了的贪婪和贪婪的机械论的战争之中，有的生，有的死。 0 0 0
- 他有一种不祥之兆，但那不是做错或犯罪的感觉，他不安的是，他对那方面一点都不觉得良心不安。他晓得一个人会良心不安，主要是他对社会，或对自己有着惧怕。他倒不怕自己，但却很清楚他怕社会，凭直觉他知道，这个社会是一头野兽，心肠狠毒，半带疯狂。 0 0 0
- 劳伦斯
1戴维·赫伯特·劳伦斯（DavidHerbertlawerence，1885-1930）是二十世纪英国最独特和最有争议的作家之一。他生於诺丁汉一个矿工家庭，二十一岁时入诺丁汉大学学习，一生中创作了四十馀部小说、诗歌、遊记等作品，《儿子与情人》被认为是其最好的小说。劳伦斯提倡人性自由发展，反对工业文明对自然的破坏。他的作品对家庭、婚姻和性进行了深入探索，对20世纪的小说写作产生了广泛影响。他是英国诗人、小说家、散文家，曾在国內外漂泊十多年。他写过诗，但主要写长篇小说，共有10部，最着名的为《虹》（1915）、《爱恋中的女人》（1921）和《查特莱夫人的情人》（1928）。
他是二十世纪杰出的小说家，同时也是位出色的诗人。他的诗歌可大致分为早、中、晚三个阶段。他的早期诗歌大多带有自传性质。而到了中期，劳伦斯的目光转向了自然界。他用生动的语言表达对鸟兽花草的热爱。在劳伦斯的晚期诗歌中。他主要表达了对死亡和重生的看法。
- 《查泰莱夫人的情人》[46句]