• 《人在欧洲》[12句]
    龙应台

    真实世界──长久的依赖美国、仰视美国,使台湾的一对眼睛调整成美国的弧度、角度、色彩,甚至连近视、散光的度数都一样。可是,真实的世界并不是狄斯奈乐园:莫斯科不见得是个想毁灭人类的恶魔,华盛顿不一定是破解魔法的英俊王子,伊朗人不见得都疯了,黛安娜也不是白雪公主,欧洲共同市场并不是由七个小矮人组成。这个世界究竟是什么样的,台湾必须用自己的眼睛睁大了去看。然而真不容易。使我们眼睛变形变色的,还不止于美国的巨大阴影:长久以来,我们有自己绑上去的蒙眼布。
    用历史教科书作蒙眼布,让台湾的眼睛只看到墙上自己巨大的投影。
    台湾目前所处的已经不是八国联军的时代,也不是租借地的时代,台湾处是一个已进入地球村的时代。一个新的自信的台湾,会有一个开阔的、平衡的、健康的世界观;会教导他的下一代爱自己的民族、国家固然重要,爱世界、爱“人”更重要。原因很简单,没有一个好的地球村,我们就不可能有一个好的台湾。你如果不可能好好做一个“人”,也不可能做个有意义的中国人。
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  • 龙应台

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    龙应台(1952年2月13日-),女,台湾高雄人,祖籍湖南衡山县,作家、社会评论家、思想家。曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等。龙应台多次在不同场合指出“民主制度”的优点,引起了广泛的反响与争议。
    父亲龙槐生为国民党军官,母亲应美君,浙江淳安人。因父亲姓龙,母亲姓应,生于台湾,得名龙应台。
    龙应台1952年生于台湾,自小在台湾苗栗苑里长大,1974年毕业于国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后,曾任教于纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。
    被誉为华人最有力的一支笔,针砭时事,鞭辟入里,以有情眼光观察社会:其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨,她举出无数台湾社会现象来作为讨论,并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现,其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位,但她仍秉着客观批判的精神,持续而正中要害的不断写出她的社会观察,龙应台无所畏惧,因为她笔下台湾的丑恶和腐化,是源自于她爱台湾的不舍与心疼。
    温柔纤细,深情动人:其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动,《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。 身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊,不仅是当下的感动,亦是渐行渐远的必经路程,龙应台一反批判犀利的笔调,描写诸多生活中有情细节,反映出其细腻的情感,读起来温馨有味,情意盎然。
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