上辑:
《史记》[67句]
- “贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。 0 0 0
- 无财作力,少有斗智,既饶争时 0 0 0
- 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死. 0 0 0
- 三十五年,楚伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。” 0 0 0
- 人总是要死的,或重于泰山,或轻于鸿毛。 0 1 0
- 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85;仲尼厄而作《春秋》86;屈原放逐,乃赋《离骚》87;左丘失明,厥有《国语》88;孙子膑脚,《兵法》修列89;不韦迁蜀,世传《吕览》90;韩非囚秦,《说难》《孤愤》91;《诗》三百篇92,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 0 0 0
- 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。 0 0 0
- 楚虽三户,亡秦必楚! 0 0 0
- 善用兵者,不以短击长,而以长击短。 0 0 0
- 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎? 0 0 0
- 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。 0 0 0
- 疾痛惨怛,未尝不呼父母也 0 0 0
- 戴盆何以望天。 0 0 0
- He who does not forget the past is master of the present. 0 0 0
- 如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉! 0 0 0
- 戴盆何以望天。(行为和目的恰巧相反,主观愿望难以实现。) 0 0 0
- 白发如新,倾盖如故 0 0 0
- 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 0 0 0
- 能行之者,未必能言;能言之者,未必能行。 0 0 0
- 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 桃李不言,下自成蹊。 0 0 0
- 其言必信,其行必果,己诺必诚。 0 0 0
- 死有重于泰山,或轻于鸿毛。 0 0 0
- 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉! 0 0 0
- 司马迁:父母者,人之本也。疾痛惨怛,未尝不呼父母也! 0 0 0
- 日中则移,月满则亏。 0 0 0
- 明者远见于未萌而智者避危于无形 0 0 0
- 积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。 0 0 0
- 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 0 0 0
- 酒极则乱,乐极则悲。 0 0 0
- 得人者兴,失人者崩。 0 0 0
- 人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。 0 0 0
- 大行不顾细谨,大礼不辞小让 0 0 0
- 常思奋不顾身,而殉国家之急。 0 0 0
- 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎? 0 0 0
- 会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。” 0 0 0
- 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。 0 0 0
- 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 0 0 0
- 君子拙于不知己,而信于知己。 0 0 0
- 以权利合者,权尽而交疏。 0 0 0
- 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。 0 0 0
- 小子何敢让焉 0 0 0
- 礼禁未然之前,法施已然之后。 0 0 0
- 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。 0 0 0
- 乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事 0 0 0
- 盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》《诗》三百篇,大抵圣贤发奋之所为作也。 0 0 0
- 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。 0 0 0
- 善战者,因其势而利导之。 0 0 0
- 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 0 0 0
- 虽不能至,心向往之 0 0 0
- 今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 0 0 0