- 人总是要死的,或重于泰山,或轻于鸿毛。 0 1 0
- 无财作力,少有斗智,既饶争时 0 0 0
- “贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。 0 0 0
- 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死. 0 0 0
- 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85;仲尼厄而作《春秋》86;屈原放逐,乃赋《离骚》87;左丘失明,厥有《国语》88;孙子膑脚,《兵法》修列89;不韦迁蜀,世传《吕览》90;韩非囚秦,《说难》《孤愤》91;《诗》三百篇92,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 0 0 0
- 三十五年,楚伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。” 0 0 0
- 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。 0 0 0
- 楚虽三户,亡秦必楚! 0 0 0
- 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎? 0 0 0
- 善用兵者,不以短击长,而以长击短。 0 0 0
- 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。 0 0 0
- 如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉! 0 0 0
- He who does not forget the past is master of the present. 0 0 0
- 戴盆何以望天。 0 0 0
- 疾痛惨怛,未尝不呼父母也 0 0 0
- 戴盆何以望天。(行为和目的恰巧相反,主观愿望难以实现。) 0 0 0
- 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 0 0 0
- 白发如新,倾盖如故 0 0 0
- 死有重于泰山,或轻于鸿毛。 0 0 0
- 其言必信,其行必果,己诺必诚。 0 0 0
- 能行之者,未必能言;能言之者,未必能行。 0 0 0
- 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 桃李不言,下自成蹊。 0 0 0
- 司马迁:父母者,人之本也。疾痛惨怛,未尝不呼父母也! 0 0 0
- 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉! 0 0 0
- 明者远见于未萌而智者避危于无形 0 0 0
- 日中则移,月满则亏。 0 0 0
- 会稽守通谓梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将。” 0 0 0
- 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。 0 0 0
- 以权利合者,权尽而交疏。 0 0 0
- 君子拙于不知己,而信于知己。 0 0 0