- 人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。 0 1 0
- 无财作力，少有斗智，既饶争时 0 0 0
- “贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。 0 0 0
- 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死. 0 0 0
- 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85；仲尼厄而作《春秋》86；屈原放逐，乃赋《离骚》87；左丘失明，厥有《国语》88；孙子膑脚，《兵法》修列89；不韦迁蜀，世传《吕览》90；韩非囚秦，《说难》《孤愤》91；《诗》三百篇92，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 0 0 0
- 三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。” 0 0 0
- 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。 0 0 0
- 楚虽三户，亡秦必楚! 0 0 0
- 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？ 0 0 0
- 善用兵者，不以短击长，而以长击短。 0 0 0
- 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。 0 0 0
- 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！ 0 0 0
- He who does not forget the past is master of the present. 0 0 0
- 戴盆何以望天。 0 0 0
- 疾痛惨怛，未尝不呼父母也 0 0 0
- 戴盆何以望天。（行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。） 0 0 0
- 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 0 0 0
- 白发如新，倾盖如故 0 0 0
- 死有重于泰山，或轻于鸿毛。 0 0 0
- 其言必信，其行必果，己诺必诚。 0 0 0
- 能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。 0 0 0
- 天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下自成蹊。 0 0 0
- 司马迁:父母者，人之本也。疾痛惨怛，未尝不呼父母也！ 0 0 0
- 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！ 0 0 0
- 明者远见于未萌而智者避危于无形 0 0 0
- 日中则移，月满则亏。 0 0 0
- 会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。” 0 0 0
- 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。 0 0 0
- 以权利合者，权尽而交疏。 0 0 0
- 君子拙于不知己，而信于知己。 0 0 0