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《般若心经》[36句]
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《隐藏的和谐》[113句]
- 一个人必须了解头脑如何在运作，就是这样而已。默默地了解头脑的功能，突然间你就会开始笑，整个诡计都被了解了。生命就在这里，而欲望是在那里。当你看到了那个要点，欲望就消失了，它就只是围绕在你周围的一缕轻烟，没有什么实质。 0 0 0
- 关起所有的门，关起所有的窗户，安定在內在，有一天你会突然开始笑说你一直在追寻的东西已经就在那里了。 0 0 0
- 上一刻你是快乐的，然后另一刻，你是不快乐的。你已经走到正对面了。你肯定经过中间。不经过中间，你怎么可能走到正对面呢？你或许只经过了一瞬间，但是那并不重要；你经过它了。如果你稍微警觉一点，你就知道中间在哪里。你一发现那个中间的点，你就第一次变成了你生命的主人。 0 0 0
- 生命通过对立面的张力、对立面的会合而存在。如果你拒绝了对立面，你可以变得完美，但是你不会全然，你会错过某些东西。不管佛陀多么美丽，他都错过了一些东西。 0 0 0
- 希望是所有荒谬的基础。唯一的方法就是变得觉知。你越觉知，荒谬看上去越像荒谬。当它们看上去像荒谬的时候，你就停止了。你再也不会做这些事情了。不需要放弃世界上的任何东西，一个人只要变得觉知，那些没有用的、没有意义的东西就会自动消失。 0 0 0
- 除非你进入到你自己里面去知道说没有人在那里，否则它是很困难的；除非你进入到你自己里面，否则不可能了解说里面一个人都没有，你是如何经历过那么多世的？ 0 0 0
- 我说：在世界里弃俗。不要抛弃世界，而要在世界里弃俗。要处于世界里，但是不属于它。 0 0 0
- 当思想移动得很慢，你就能够看到空隙，你就能够看到说思想是原子，没有什么东西将它们连结在一起。 0 0 0
- 你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。 0 0 0
- 某一天，整个存在都将会成道，因为每一个成道的人都会继续将他的成道、他的独特性、他的味道和芬芳给予整体。 当一个成道的人溶解了，他会将他的芬芳给予整个存在，因为他的缘故，你也会变得更开悟一些。 0 0 0
- 永远都要记住，是整体透过你在做的，你只不过是一支芦苇，或是一支芦苇做成的笛子，那个声音、那个歌、那个音乐，全部都是他的，全部都属于整体。 0 0 0
- 生命就是一种叛逆，对物质的叛逆，对固定和僵硬的叛逆。生命是一个流动。 0 0 0
- 当最上乘的人听到道，他会马上觉得跟它很能够融合。对他来讲，这不是一种智性上的了解，他的整个存在都随着这首新歌在震动；有一种新的音乐被听到了。当他听到真理，他就马上有感应，他就已经不再相同了－－只要听到，他就变成完全不同的一个人。 0 0 0
- 如果你试图成为有用的，你就会变得很硬，如果你试图去达成什么，你将会变得很硬，如果你试图去抗争，你将会变得很硬。臣服？成为柔软的，让生命之流带着你走，不论它要带你到什么地方。让整体的目标成为你的目标，不要追求任何私人的目标，你只要成为一部份，然后那无限的美和优雅就会发生。 0 0 0
- 那个片刻是无与伦比的，那个突然发生，然后把你占有－－你被占有了－－的狂喜和喜乐是无与伦比的。 0 0 0
- 如果你已经爱过，而且知道它是什么，那么就进入单独。 0 0 0
- 瑜伽说：空气只是它的外在那一层，隐藏在那一层深处的是生命力。所以呼吸有两个部份，其中一部份是：身体在呼吸，由氧气和氮气等等所组成，另外一部份就是灵魂在呼吸，由生命力和神本身所组成。 0 0 0
- 如果你能够当死亡在你的周遭发生的时候变警觉、变觉知，那么你就变成不死的，然后你就可以进入到第五层。第五层是生命层，能量会变得完全自由，没有障碍。 0 0 0
- 在古时候，整个地球的生活步调都非常慢，那时候要了解自己非常容易，只要把眼睛闭起来，你就可以看到在两个思想之间有很大的空间存在，就好像在两个原子之间有很大的空间。 0 0 0
- 不需要再牺牲了，忘掉未来，为你自己去生活！当有时间的时候，全然地去生活。 0 0 0
- 艺术并不是目标，它是一种头脑的需要，它必须被满足。透过艺术的窗户，那个冲动将会产生，你将会看到远处的地平线，它的美将会变成对你的一个很大的拉力，你会被吸引。 0 0 0
- 名字和形式只是在表面上；你在深处就是一个广大的空间。那是美丽的，因为如果你是重要人物的话，你将是有限的、被限制的，你将是一个被囚禁的人。 0 0 0
- 空坐着。只要空坐着，一个人就会碰到和生命最伟大的邂逅－－一个人就会碰到自己的死亡。如果你甚至能够被空滋养，那么就没有什么可以摧毁你了－－你已经达到了那永恒的、不可摧毁的、不死的。 0 0 0
- 去感觉自己是一项奇迹：我就在此时此地。就在这个片刻，生命发生在我身上，生命之流流经我，只要去感觉它…… 0 0 0
- 道意味着成为自然的和流动的，处于一种很深的放开来的状态。 0 0 0
- 每一件事都会过去。在几个警觉的片刻之后，你就能够记住说你是完全分开的，你两者都不是，既不是这个，也不是那个，这样的话，你才能够首度感觉到喜乐。你已经达到一种不能够被打扰的状态－－喜乐的状态，这就是诸佛的目标。 0 0 0
- 在行动当中，你记住说那个行动是他的，你只是一个观看者、一个观照，那个不行动进入行动。当行动变成不行动，当它们两者在一起，很平衡，你就不再是这个世界的一部分；二分性就消失在那个平衡当中。 0 0 0
- 如果你不曾爱过，然后你进入孤独，它将会是孤单，你将会一直感觉到别人的不在，你将会渴望，或许那就是为什么那些没有爱得很好的人，他们会开始去跟神讲话，去跟一个假想的现象讲话，来满足他们的孤单，来被某一个人所占据。 0 0 0
- 不管你什么时候经过那个內在的中间的位置，你都不再一样了－－你变得极有活力，你变得极度天真，你变得极度纯净和神圣。 0 0 0
- 有很多人生活在鸡粪层，他们的整个生活就只是那些没有用的客套。他一直在演戏，一直在展示，他的整个人生只是一个展览，他无法享受它，因为他无法向內走。 0 0 0
- 当一个人变成一个观照，自我就消失了，就好像一颗露珠消失在早晨的阳光下。它是一个夜晚的现象，它只能够生活在黑暗中。 0 0 0
- 低劣的人才会渴望优越感，一个真正优秀的人不会去管这件事，一个优秀的人被看成低劣也不在意，因为那不会造成任何差别。 0 0 0
- 退下来，享受它。在它里面陶醉，和它一起舞蹈，不要提出要多的要求。头脑总是要了再要。如果你听命于这个头脑，它一直要了再要、要了再要、要了再要，它就会把你引到终点、引到极端。然后你突然掉进地狱，然后你开始愁苦、不快乐。 0 0 0
- 有智慧的人在你看来非常谨慎。他不是谨慎，他是警觉。它是自动来临的；那种警觉是谨慎的一个自发的影子. 0 0 0
- 如果你静心，静心是那么地美，谁会去管结果？如果你去烦恼结果，静心就变得不可能。「结果导向」的头脑是唯一的障碍，是唯一的阻碍。 0 0 0
- 感觉多一点，思考少一点，你将会变得越来越快乐。树木比人来得更快乐，小鸟比人来得更快乐，动物也比人来得更快乐，那简直是难以置信！人到底怎么了？他被陷住在头脑的运作机构里。 0 0 0
- 一个像老子这样的人很少能够被了解。永远都要记住：如果有很多人可以认出你，认为你是很优越的，那么你就要知道，你一定是低劣的，否则怎么会有那么多人可以认出你？你一定是没有价值的。 0 0 0
- 如果你能够将你的眼睛闭起来二十四个小时，那是一件了不起的事，因为头脑非常浮躁，它一直在要求信息，如果你不给它信息，它会开始窒息，事实上它会开始死掉。感官剥夺在东方一直都是最常被使用的方法之一。 0 0 0
- 永远不要携带着过去的事情来生活，它已经过去了！每一个片刻都要将它除掉，不管有没有解决。现在已经没有办法再对它做什么了，抛掉它！ 这样就没有东西悬在你的周围，然后你就用那个新鲜、那个全然、和那个强度去进入另外一个片刻，好让另外一个片刻也能够好好地被经历，同时被解决。 0 0 0
- 空具有喜乐的本性，具有存在的本性，具有觉知的本性。 0 0 0
- 如果你走到超出性之外，那么有一个不同类型的活动就会在你里面产生——理智、或聪明才智。有一种天才被释放出来，你可以去观察这个，你会发觉那些非常聪明的人，他们大部份是单身，那个原因就是他们的整个能量都被他们的心理活动吸收了，他们透过他们的头脑来达到性高潮，那就是为什么在所有的历史里，那些达到伟大的心理活动的人，你会发觉他们总是单身，或者即使他们不是单身，他们对性也没有太大的兴趣。 0 0 0
- 当头脑慢下来，你就能够看到两个思想之间的空隙，在那个空隙当中，你就能够找到你自己。 0 0 0
- 如果你按照生命生活的话，那么最基本的特征就是平衡。永远不要走到一端，永远不要执着一极；否则你就会失去平衡。 0 0 0
- 如果你向內移，你就会移进现在的永恒；如果你向外移，你不是移进过去，就是移进未来。 0 0 0
- 一个想要达到狂喜或三摩地的人必须学习头脑不要经常渴望摄取食物。所以，试着去过一种感官尽可能少的生活。当你尽可能少用你的感官，它们将会变得非常非常敏锐，因为整个能量都变得很集中。 0 0 0
- 如果你去追求外在的财富，你将会处于竞争之中，如果你追求內在财富，就不会有竞争，因为不需要，有一个无限的天空，整个天空都是你的，其它没有人来跟你竞争。 0 0 0
- 先是预演，接下来是回溯的思考，而在当下那个片刻，那个你被需要的片刻，你却不在，你就是这样在错过整个人生。 0 0 0
- 只有平衡是长久的，没有别的东西是长久的，而平衡是存在中、生命中最困难的事情，因为平衡需要极大的智慧。 0 0 0
- 如果你能够知道你自己，你就知道了那个能够被知道的一切，或是那个值得去知道的一切。如果你错过你自己，你可以知道很多，但是所有那些知识都只不过是垃圾。 0 0 0
- 如果你能够爱死亡，你就会变成不死的；如果你能够理解无，那么你的存在就会变成整个有的基础、上帝的基础。如果你能够热爱无，那么就没有东西可以摧毁你了，你已经超越了时间和空间。那么你已经变成了一个和整体在一起的人。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《老子道德经》[350句]