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《隐藏的和谐》[113句]
奥修赫拉克利特真的很美。要是他诞生在印度或东方,他会被认为是一个佛,但是他根本没有被理解,他是最闪亮的存在之一,他并不晦涩,他并不黑暗一一正是你自己是瞎的。
生命通过一个极点走到另一个极点。赫拉克利特说这是秘密,这是隐藏的和谐。如果没有变化,生命将是凝固的。如果你不能走向对立面,一切都会变得乏味无聊。深度来自流动到对立面。
觉知意味着每时每刻,不论发生什么,你都是带着完全的意识,你都是在场的。只有一种罪恶,那就是不觉知。
认识你自己,那是唯一的智慧。除非你快乐于平凡,否则你将永远不会快乐。
如果事情就像人们所希望的那样发生,这不见得更好。和一颗信任的心一起跳动、歌唱、舞蹈、祈祷。带着一颗信任的心,你很快会看到最终只有信任是值得的。信任就是生命。随着信任越来越成长,你会享受到越来越丰富的生命。
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《老子道德经》[350句]
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《勇气》[17句]
- 这一时刻仅仅延续几年,不会永远持续下去。你能利用这个时刻——你可以很简单地从生命的轮回中退出来。当事物在流动时,变革是容易的,当事物凝固时,变革就十分困难。 0 0 0
- 从此时此地你可以走上两条旅程:一条旅程在世界里,在将来之中;另一条旅程进入上帝,进入深处。变得越来越觉知吧。变得对当下越来越警醒和敏感吧。 0 0 0
- 人是害怕自由的。有一种对自由的根深蒂固的恐惧,因为有了自由,就产生了不安全。有了自由,就产生了未知。 0 0 0
- 记住,年轻是存在的品质。如果你能不用头脑看着世界,你就会永远永远保持年轻。 0 0 0
- 一旦你明白了觉知,什么都不值得了。你已经知道了生命中最伟大的祝福了。随后,突然间,很多事都完全放下了,它们变得又蠢又傻,动机没有了,欲望没有了,梦已经失落了。 0 0 0
- 头脑带着过去所有的细菌、过去所有的疾病、过去所有的丑陋,因为头脑是属于收藏的。在外围,你不是什么,你只是一个袖珍社会,而社会是丑陋的。 0 0 0
- 从地狱到地狱是头脑的旅行,而在两个地狱之间的某个地方就是天堂,但是头脑总是绕过它。 0 0 0
- 一个人要追寻真理,他自己就要变得真实。要在存在中追寻真理,他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。 0 0 0
- 真理不能被期待,它冷不防地出现了。事实上,当你甚至没有在等它的时候,它来了。 0 0 0
- 成为个体也很优美,因为它是自由。呆在山谷里也同样优美,因为这是一种休息。 0 0 0
- 要在存在中追寻真理,他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。他将变得越来越记住自己。 0 0 0
- 不论你希望什么都将是错误的,因为你是错误的!你怎么能希望和要求正确的东西呢? 0 0 0
- 孩子不明白大人在说什么,因为他生活在一个全然不同的层面上——游戏的层面。大人们不能理解孩子在做什么,因为大人是一个商人,他生活在为什么、原因、理由的世界中。 0 0 0
- 当你觉醒时,你看到到处都是死亡。一个人只有当他遇到死亡时,他才会变成宗教性的,在此之前,永远不会。 0 0 0
- 如果你有意识地爱,那么爱可以是永恒的,因为带着意识,一切都是永恒的。带着无意识,一切都是短暂的。 0 0 0
- 当一个女人表面上是优美的,內在心灵也是,那么它是相当神秘的。于是,所发生的就是超凡魅力的。有时你感到了一个人周围的超凡魅力,超凡魅力意味着现在在表面和中心之间有隐藏的和谐,于是人格有了魅力及神性的东西。 0 0 0
- 你爱一个女人,你爱一个男人,然后,分手的时候到了。于是,这个时刻显示了一个真正的人。分手的时刻表明了一切,因为它是最高潮。如果你抱怨、犹豫、不情愿,生气、使用暴力、破坏,你就根本没有爱过那个人。 0 0 0
- 哲学是一帖镇静剂,宗教是一个震惊。哲学帮助你睡得更香,宗教把你拽醒。 0 0 0
- 即使全世界都欺骗你,你也不会失去任何东西,但是如果你怀疑,你将失去一切。怀疑是真正的欺骗者,因为最终你会错过上帝。上帝是通过天真之门而来的。 0 0 0
- 听从自然,跟随自然,不要和自然发生冲突;只要跟随它,很快你将达成一个深深的甯静,只有当一个人变得平凡的时候,它才到来。 0 0 0
- 思考是一个私人的世界,它属于你。于是你被封闭、包容、和囚禁在你自己里。没有思考,你就不再、你就不再被封闭了。没有思考,你开放,你成了多孔物;存在流进你,你也流进存在。 0 0 0
- 当你和一个人坠入爱河,你感到非常非常幸福。这是一种毒品。这是你身体的激素在你里面创造的毒品,它是生物毒品。大自然不得不利用它,因为它没法指望你。你就想一下:如果没有什么爱情,这世界就会中止——因为性是那么荒谬。 0 0 0
- 事情没按你所希望它们的那样发生是好的,那是你警醒的唯一可能。如果一切都被满足了,你将永远不会试图寻找真理。 0 0 0
- 如果你想要成为真实的,你就要变成甯静的。 0 0 0
- 当记住变得纯粹,当记住是那么纯粹,以至于没有了从中失落的可能时,极乐出现了。在极乐和享乐之间是快乐。 0 0 0
- 男人是流浪汉,女人是家。但当他们相遇时——当流浪汉遇到家时,在欲望和满足相遇的地方,在主动和被动相遇的地方——那儿就会升起最伟大的和谐,隐藏的和谐。 0 0 0
- 对立面总是给予新鲜。任何运动着、流动着进入对面的事物都是好的,它是有活力的。 0 0 0
- 当思考停止时,新的运动开始了。现在你进人了纵深,进入像深渊一样的现象中。深入静心的人,他们迟早会到达那一点,于是他们变得害怕,因为他们感到好像深渊打开了——无底的深渊,你感到头晕目眩,你变得害怕。你想执着于旧的运动,因为它是已知的;这种感觉好像死亡。 0 0 0
- 如果你注视生命,死亡就是它的暗示。难道你只要不正视死亡就能不死吗? 0 0 0
- 对永久的寻找表明你仍然是不满足的。对一个永久的自我的寻找是一种执着。 0 0 0
- 信任是生命。随着信任越来越成长,你会享受到越来越丰富的生命。 0 0 0
- 当你和一个人坠入爱河,你感到非常非常幸福。这是一种毒品。这是你身体的激素在你里面创造的毒品,它是生物毒品。大自然不得不利用它,因为它没法指望你。你就想一下:如果没有什么爱情,这世界就会中止——因为性是那么荒谬。如果没有爱情,如果没有围绕着它的麻醉剂,谁会进入性呢? 0 0 0
- 一个明白的人总是犹豫的。你会在他的话里发现诗意,但你不会找到断言。 0 0 0
- "罪恶"的原意是错过,它不意味着犯什么错误,它只意味着错过、缺席。"罪恶"这个词的希伯来词根是"错过"。它存在于几个英语单词中:处置不当(misconduct)、行为不当(misbehavior)。错过意味着不在场。做事却不在场--这是唯一的罪恶。而唯一的美德是:当你做事时,你全然地警觉--戈杰福称之为自我牢记(selfremembering),佛陀称之为完全注意(rightly mindful),克利希那穆尔提(Krishramurti)称之为觉知(awareness),伽比尔(Kabir)称之为苏拉提(surati)。就在那儿!那是所有必需的,没有别的。你不需要改变任何东西,而且即使你试图改变,你也不能够。 0 0 0
- 实际上,真理从不试图转变任何人。它帮助你,它爱你。它喜欢你被变革,但是没有任何转变的努力。当人们开始改变别人时,他们就把事情搞得相当狭隘。 0 0 0
- 如果你不坠入爱河,那么你就不会繁殖。你坠入爱河——那是自然在玩把戏。自然在给一些毒品,在你的身体里释放毒品。 0 0 0
- 我对你所做的全部努力是把你带到一个理解的片刻,在那儿,努力是徒劳的。当理解是这么强烈,这么火辣辣,以至于简直一切都烧起来了。你看到了,而正是你的看到成了放下。 0 0 0
- 真实,然后你的负担就会越来越少。 0 0 0
- 整体不可能有一个人格——这是首先需要理解的事。当你深入静心,你会变得越来越觉知到不可定义的、没有限制的东西。一切都是模糊不清的,没有时间感,没有空间感,你不知道你是谁。 0 0 0
- 因为你一直从过去来要求,所以你进入了一个恶性循环。所有要求都会一遍一遍地重复过去。 0 0 0
- 如果没有上帝,那么你就要为所发生的一切负责。如果你是能负责的,那么就有转变自己的可能。 0 0 0
- 有两条路:忘记自己,一条世俗的道路;记住自己,一条上帝的道路。 0 0 0
- 一个老人坠入爱河是荒唐的……荒唐可笑!他和一个不坠入爱河的年轻人一样荒唐——不合时宜,与生命的步调不一致。 0 0 0
- 如果你和存在一起运动,你将是明智的,你将有一个明晰的直觉,你将是智慧的。如果你靠你自己行动,你将是个傻瓜。 0 0 0
- 当你向下流动时,你变得越来越没有意识。当你向上流动时,你变得越来越有意识。向上是意识,向下是无意识。所有享乐都是向下的。 0 0 0
- 自我是唯一的罪孽。因为自我,你错过了神性。 0 0 0
- 所有那些觉醒的人,他们共有一个世界,那就是存在。所有那些睡着的,正在做梦的人都有他们自己的世界。 0 0 0
- 对立面相遇的地方,就会发生狂喜、最极乐、与整个宇宙一起的终极的性高潮——在那儿对立面会合了。 0 0 0
- 如果你面对它,事实就成了真理;如果你逃避了,你就生活在谎言之中。如果你面对事实,事实会变成真理之门。那个事实是死亡,那必须被面对。 0 0 0
- 年老的头上的白发就像最高峰上的雪。如果一个老人不能放松,那就意味着他没有活过一生。 0 0 0